○ 以(yǐ )上の三(sā(🥣)n )章、偶(😼)(ǒu )然か、論語の編纂者(🏨)に意あ(😐)つ(💷)て(🐝)か、孔(kǒng )子の門人中(⏮)最も目立つてい(📇)る顔渕と子路(lù )と子貢(gò(🍌)ng )の三(🌱)人をつぎ(📤)つぎにと(🍮)ら(⏪)え来つて、その面(miàn )目を躍如(rú )たらしめている。この三章(🎩)を読むだけでも、すでに孔(⛪)門の状況(kuàng )が生き(🖕)生(⏪)(shēng )きと(🦋)う(🔼)かがわれるで(✴)はないか。
○ 四十づ(🏕)ら、五(wǔ )十づらをさげ、先(🕚)輩顔をして孔子(zǐ )の前に並んでいた門人たちは、どんな顔をしたで(🈲)あろ(🚂)う(🙎)。
○ 綱==これを(🥫)「(🚋)網」の誤(🏽)りと(🔒)見て「一(yī(🥍) )網(wǎng )打(dǎ(😛) )尽(🕹)」の意味に(💒)解す(🍭)る説もある(🐠)。しかし、当時(🏨)の魚(🐕)(yú(🦌) )獲法に(🛒)、大綱にたくさんの小(xiǎo )綱をつけ、その先(🤦)(xiān )に釣針をつけて、そ(✅)れを水に(😊)流(liú )す(🔶)方法が(⚪)あ(⛲)り、(🍜)そ(🚲)れを綱といつた(🎍)というのが(🏗)正(🔧)しい(🌊)ようで(🅾)ある。しかし(🏝)、いずれにしても(🚞)、本(běn )章(🛎)(zhāng )の結局の意味(🕎)に変(biàn )りはない。
三七((💢)一(yī(🌑) )八(🐘)(bā )四)
(🧟)先(🤒)師(🔎)が(⛄)道(🅿)(dào )の行(háng )わ(🥉)れ(🍦)な(🔷)いのを歎じて九夷きゅうい(🍆)の(👤)地(🐡)に居を(🥃)う(🍀)つ(🕙)し(🌛)たいと(🦗)いわれたこ(😔)とがあった。ある人がそれをきいて(🚓)先師(shī )にい(🚹)った(😎)。―(➖)―
達巷たつこうという村の(🎼)ある(🎞)人(🙈)がいった。――
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