「そう(🐜)か。ち(🌀)ょっ(💁)と、たずねた(🏇)いことがあ(🛴)る。すぐ、ここに呼んでくれ。」
「(📡)ぼくは、ながい(🍲)こ(🚅)と友(🎧)愛塾の仕事を手伝わせて(⛎)いただいていながら(🔪)、その精(jīng )神(🔛)がまだち(🥟)っとも身(㊙)について(😖)いな(🌑)か(🏵)った(🦄)ために、け(🚊)さ(💺)のような(🐎)あやまちを犯(♊)し(📦)て(🖋)しまいました。ほんとうに恥はずかしい(😬)ことだと(🏡)思(🏉)(sī(🎂) )っ(🤯)ています(🔏)。しかし、そのあやまちによって、(🌼)開(🌗)塾そう(🥏)そう、大河(🅿)君のような、友(yǒu )愛塾(🍘)精(jī(📠)ng )神(📱)(shén )に徹(chè )底した、実(📤)践家じ(☕)っせんかの魂たま(🐖)しいに(🆑)ふれることが(🚄)で(🤭)きた(🎇)ことを(😱)思(💥)いますと(👡)、一(yī )方(fāng )では、か(🦍)えっ(🆚)てあり(➰)がたい(🚮)よう(🍏)な(♓)気持ち(🕓)もしています。」
日曜日(🏻)は、特別の計(🕚)画(huà(🐹) )がない(🎳)か(🚰)ぎり、朝食後(🐷)(hòu )か(🏥)ら夕食(shí )前(〰)ま(🚥)で自(🥗)(zì )由外出(💱)(chū )とい(🆒)うことに(🐄)なっていた。東(dōng )京見(〰)物(wù )を一つの大き(⚡)な(🖖)楽(💧)しみにし(🔳)て上(👇)(shà(👴)ng )京(🍺)し(🏀)て来(lái )た塾(🎂)生(shēng )たちは、最(zuì )初の夜の懇談(tá(👹)n )会こんだんかいで(🔤)、(💁)ほとんど議(👳)(yì )論(lùn )の余地なく、満場(chǎng )一(yī )致いっちでそれを決(🏛)議していたのだっ(✈)た(🐦)。
「すると(🧝)、起(⤵)こしてまわるほうが(🤣)早いですかね。」(👢)
静坐のあとは遥拝ようはい(🏟)だっ(🦅)た。―(⚓)―こ(🐣)れは(🗨)皇大神宮(gō(📸)ng )こ(💖)うたいじ(🏠)んぐう(⛰)と(🦏)皇(🚭)居(jū )こうき(🔬)ょに対(duì )する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時(🏧)は、極左きょくさ分子(👀)(zǐ )や一部のキ(🔙)リスト(🏣)教(🚢)徒以(yǐ )外(wà(🎮)i )の全国民によって当(🚾)然な国(♑)民儀礼と(🔶)認(rèn )められ、集団行事に(💱)おいて(🦐)それ(🧟)を(🚄)欠(qiàn )くことは、国民(mín )常識に反するものと(🛏)さえ考(kǎ(🌴)o )えられ(🐅)ていた(♓)のである。
かれらの大(💂)多(duō )数は(🗨)、まだ(🔆)むろん、人(rén )間(jiān )生(🚝)活(🤦)にとっての自(zì(🕳) )由の価(🦔)値や、そのきびし(🏏)さについて、ほんとうに目(mù )を覚さ(🅾)まして(🍹)いたわけで(♏)はな(💄)く、友愛塾(👗)と(🌦)い(♟)うとこ(👷)ろは(🏷)一風変わ(🍴)った指導をやるところだぐ(🍻)らいにしか考(🗜)え(🚏)て(💵)いなかった。しかし(🕑)、それ(🎾)にしても、そうし(🎷)た言葉が(🧓)、しだ(🦁)いにかれらの間にとり(👥)か(🦏)わされる(🐉)よう(🐦)になったということ(♓)は、た(🛵)しかに(🧖)一つの進歩(bù )であり、(⭕)混(hún )乱と無秩(🔄)序むちつ(🍡)じ(🕎)ょの中で、不十(shí )分(😥)(fè(🆑)n )ながらも、(📠)何か自(🏋)主(zhǔ(🐍) )的(de )創(chuà(🐊)ng )造的(de )な活動(🥡)が始まって(📲)いる証拠しょうこにはち(🎹)がいなかったのである。
飯島(dǎo )は(🥫)、それまで、(🐑)やはり入り口(kǒu )の階段に(❌)立(lì )って、(🔧)何かと(🐧)指(👇)図さしずがま(🕯)しい口(kǒu )をきいていた。しか(😍)し(💮)、次(🧞)郎が(🔳)雑巾をもって大便所の中にはいったのを見ると、(🌤)さすがに気(⤵)がひけたらしく、(⏬)指(🔯)図する言葉(yè )の(😑)はしばしがにぶりがちになり、(🕺)何か(🐷)しら気(😛)弱さを示(shì )していた。
「や(🆑)んやと頼たの(📭)まれました(🍗)が、断(duàn )わる(🥇)こ(🌠)とにしました。」
(🔇)朝(cháo )倉先生は、そこでまた口をつ(🐍)ぐ(🐉)んだ。塾生た(🥠)ちの中には(⛵)、(🐲)話がそれで終(🛬)わっ(🅱)たのかと思い、(🦏)そっと眼をひら(🛐)いて、先生の顔をのぞいて見た(😧)も(🤞)のもあった(🐗)。
「そ(❗)ういうと、ゆうべの室(✝)長選(🧔)挙(🕺)も何(hé )だか(🏈)変だったぜ。」
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