○ 老子に「(🥕)善行(háng )轍(🥂)迹(👏)無(wú )し(💵)」とあるが(📡)、(🏨)至(zhì )徳の(🗿)境地については、老子(🦈)も孔子も(💠)同一であ(📠)るのが面白い。
陳(chén )ちんの司敗(🌐)しはい(🎢)がたず(🤒)ねた。―(😧)―
「出でては国君(🔟)上長に(🐥)仕える。家(🛐)庭(🔚)にあっては父(fù )母兄姉に仕(shì )える。死者に対(duì )する(🗄)礼(🌎)は(😹)誠意(yì )のかぎりをつ(🚓)くし(💭)て行(🕝)う。酒は飲(yǐn )ん(🎋)で(🏉)も(🉑)みだれない。――私に出来ることは、先ずこのく(🎗)らい(📔)なことであ(🈹)ろう(💬)か。」
六((🔉)二一一)
「私はまだ(🛅)色事を好むほど徳を(🎲)好む者を(🧡)見たこ(🐡)と(🚇)がない。」
「鳥(🚦)は死ぬまえに悲し(🏆)げ(🍆)な声(shē(⏺)ng )で鳴き、(😥)人(rén )は死ぬ(🌜)まえに善言を吐く、と申します。これ(😝)から私の申(😜)(shēn )上げますこ(🔑)とは、私の最後の(🔼)言葉(🚶)で(⏹)ござい(🏺)ま(🌫)すから、よくおきき(🦖)下(⛎)さい。およそ為(🏔)(wéi )政家が自(zì )分(fèn )の道として(🙂)大(🔂)(dà(😫) )切にし(🕗)なければならないことが三つ(🏂)あります。その第一は態(🤢)度をつつ(🤧)しん(🗃)で粗(cū )暴怠慢にならないこと、その(🔳)第(dì )二(🥥)は顔色(🔷)を正し(🐸)くして信実(💞)の(🛅)気(🏇)(qì )持(chí )があふれるこ(🌐)と、(🔌)その第(📂)(dì )三は、言葉を(🍀)叮重にし(😿)て野(yě(🎤) )卑不合理に(🆓)ならない(🛎)こと(🍀)、これ(🐪)で(➖)あ(🕗)ります。祭(jì )典(diǎn )のお供物(wù )台の並(🎤)べ(🚤)方など(🌈)のこ(💛)まかな技(🉑)術上のことは、それぞれ係の役人(rén )がおりま(🤛)すし、一々お気にかけられ(📣)なく(🛎)と(🕜)もよ(🕎)いことでござ(🏍)い(🕵)ます(🤢)。」
一三((💴)一九七)
先師の(🎫)こ(🐰)の(🥄)言葉に関連し(🐤)た(🤢)ことで、門人の牢ろうも、こんな(🕹)こと(🥜)を(🔧)い(🦂)った。――
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