現在の場所 表紙 日本 《オナニー 窓》

オナニー 窓6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 42147

主演:あんけいちえこ(安渓千絵子)

監督:ラン・ジーウェイ

日本《オナニー 窓》2行目ライン



オナニー 窓あらすじ

叔父の家は広(guǎng )い(❤)植木(mù )屋の地内(➡)(nèi )で、金目(🥥)垣か(🍄)なめがき一(⏯)つ隔てて、(🔯)直(🎥)じ(🥂)かに(🕢)その道路(lù )へ接したような位(wèi )置にある。垣(🎟)根(🌟)の側(cè )わきには、細い乾(🍚)いた(😪)溝みぞがある。人(🥇)通りの少(shǎo )い、真空(kō(🖕)ng )の(🕓)ように(🦃)静か(🍜)な初夏の昼(zhò(🏒)u )過で、荷車の音(yīn )もし(🏻)なかった(💊)。垣根に近い窓のとこ(👪)ろからは、叔母のお雪が顔を出して、(🎮)格子(zǐ(😤) )に(📃)取(🚺)縋とりすがりながら屋外そとの方(🎨)を眺(tiào )ながめていた。

 子(🐘)供にアー(🥟)ン(🤑)と口を(🧞)開かせる積り(😭)で、(🕌)思(🥊)わず伯母は自(🚇)分の口を開(kā(👺)i )いた。

 翌日(💐)あくるひ、三吉は学校(xiào )の方(fāng )へ形式ばかりの(🍽)辞表を出した。そろそろ彼の家では引越の仕度に取(🈵)掛った(🙀)。よく郊外の噂うわさ(🔻)が(👐)出た。雨で(👵)も降れば壁(🐠)が乾くま(😇)い(🥄)とか、天(tiān )気に(✅)成(🐗)れば何(🛺)(hé )程工事が(🚐)進んだろ(🌧)うとか、毎(měi )日(🛏)言い合っ(🕷)た。夫婦の心(xīn )の(📍)内に(⛴)は(🗑)、新規(🎼)(guī )に家(jiā )の形が出(chū )来(lái )て、それ(🕐)が日に(🎋)日に(🥒)住まわれ(🚦)る(👦)よ(🕶)うに成って(🔕)行く(🏊)気(📕)(qì )がした。

 三(👠)吉(jí )を前(😑)に置いて、橋(👒)本親(qīn )子はこん(🤚)な(✏)言葉(yè(🌞) )を(🤙)換か(👏)わした。漸よう(🌙)やくお種は帰(guī(🔠) )郷(🤽)の日(🍍)が近づいた(🔰)ことを知った。その喜悦よろ(🤞)こびを持って(🏄)、復たお雪の(🐥)方(⏰)へ行った。

 お雪は(🔪)乳呑(tiā(🚎)n )児を(🍭)抱い(🛒)て来(lá(🎣)i )た。「(✉)先刻さっき泣いたかと(👒)思う(😕)と、最(zuì(✒) )早(❗)(zǎo )もうこ(🗃)んなに笑って(🥨)います」

「房ちゃん、いらっしゃい。着物(wù )おべべを着て(💝)みましょ(🐹)う(🏭)――温順おとな(⭐)し(🦄)くしない(👍)と(🔡)、東(🦀)京(🍎)へ連(🤴)れ(🚿)て行(háng )きませんよ」

 こんな話をしな(🎗)が(📚)ら、(🏺)二人はお房(fáng )を(😦)連れ(🔰)て、(🕔)庭づたいに井戸のある方へ廻った。

 家へ帰ってからも(🙈)、(🚜)三吉(🤟)(jí )は(👐)そう委くわしい(🈯)ことを家のものに(🔆)話(huà )して聞か(😞)せなかった(🎄)。末の子供は炬燵(🈸)こたつへ(🐋)寄せて寝か(👑)してあった。暦や錦(😓)絵(guì )を貼(👇)(tiē )付(fù )はり(💽)つけた古壁(🕶)の側(🚓)には、(👽)お房とお菊と(🍍)がお(🌭)手(shǒu )玉の音をさ(🎮)せながら遊んでいた。そこ(🙆)いらには、(😄)首(🕺)のちぎれた人(rén )形(🔁)も投出してあ(🌴)っ(💛)た。三吉は炬燵にあ(♿)たり(🏬)ながら、姉妹の子(zǐ )供を眺めて、どうして自分(fèn )の仕(📣)事(📿)を完(🤭)成しよう、ど(🍠)うしてその間こ(🍄)の(🔐)子供(🌘)等を養おうと思った。

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《オナニー 窓》よくある質問

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Aアカルイ ツキ(🍒)ヨ(🌐)ニ ナリマシ(📰)タ
A子(💈)供よ(🍥)り親が大(🈂)事、と思いたい。子供(🌭)のた(🗼)めに、などと古風(🍠)な(🍷)道学者み(🐗)たいな事を殊(😳)勝(🏊)らしく考えてみて(⏭)も、何(⛹)、(🌡)子供よりも、その親(👐)の(🤜)ほうが弱いの(🥦)だ。少(👜)くとも、私の家庭に(💗)お(🥗)いては、(💣)そう(🌾)である。まさか(💊)、(🍁)自分が老人に(⏮)なってから、子供(📟)に助けられ、世話に(🀄)なろうなどという図々し(🍹)い(♿)虫むし(🥉)のよ(🍗)い(🚷)下心(🙉)は、まったく持ち合わせて(♌)はい(😧)ないけ(🥁)れど(👙)も、この親(📨)は、(🏥)その(🔱)家庭において、常に(🔏)子供たちのご機(💡)嫌きげんばかり伺(🤴)っている(🧐)。子(🎉)供、(🏌)とい(🍌)っ(🎱)ても、私の(🧗)ところの子供たちは、皆まだひどく幼い。長女は七歳、長男は(⏳)四歳、(🏎)次女は(🚴)一歳であ(㊗)る。それでも、既にそれぞ(🌋)れ、両親を圧倒し掛けている。父と母は、さながら子供た(🥗)ち(🚥)の下(♓)男下女の趣きを呈しているので(👗)ある。
Aもともと(🥘)地唄じう(☝)たの(📋)文句に(🍈)は辻褄つ(🔘)じ(🌉)つま(⛪)の合(🍥)わ(🍂)ぬと(🐈)ころ(❗)や、語法(🌻)の滅(🎣)茶苦(🌫)茶めちゃくちゃなと(💳)こ(📪)ろが(💱)多くて(🈁)、殊更こと(🆘)さら(🈵)意味を晦渋かいじゅうにしたの(🥂)かと思われるも(🏣)のがた(🛏)くさん(🏗)ある。それに謡曲や浄瑠璃の故事こじを蹈ふまえているのな(💻)ぞは、その典拠て(👝)ん(🦁)きょを(🛃)知らないではなおさら解(🖨)釈に(🥦)苦しむ(🕉)訳で、(⬛)「(💩)狐※(「(🍟)口+(🥌)會」、第3水(👂)準1-15-25)こん(📺)かい」の曲(🕔)も大方別に基もとづ(🔼)くと(🍂)ころがあ(😢)るのであろう。しかし「いたわし(🛃)や(📚)母上(🤭)は花の(🚬)姿に引き替えて」と云(🔗)い、(😂)「母も招けばう(🐩)しろみ返り(🗼)て、さ(🌝)らばと云わぬばかり(⚡)に(🗃)て」と云(♎)い(🏹)、逃にげて行(🚁)く(📋)母(🦆)を恋こい慕したう少(🚖)年(🍑)の(🙁)悲しみ(🦃)の籠(🧖)こもっていることが、当時の幼いと(⏱)けな(🧡)い自分に(🐎)も何とはなし(🙁)に(🐽)感ぜられたと見える。その上「(🐗)野越え山越え里打(🚅)ち過ぎて」と(🐨)云い、「(🙈)あ(🌦)の山越え(⚡)てこの山越えて」と(📀)云う詞(🍐)には、どこか(📪)子守唄こもりうたに似(🚤)た(🗿)調子(🐲)もある。そしてどう云う連想の作用か、「(👖)狐※(「(♑)口+會」(🥨)、第3水(👨)準1-15-25)こんかい」と云う文字も意味も分(〽)る(🐷)は(😟)ずはなかったのに、そののち幾(🎨)いくたびかこの曲(🛏)を耳にする(🏜)に随したがって、(🐹)それが狐き(😎)つねに(🎻)関(🕷)係(🛡)のあるらしいことを(⚓)、(👭)おぼろげながら悟さとるよ(⏸)うにな(📨)った。
A「中姉ち(🍯)ゃん(💊)は(🛁)遠慮(🐉)しましてん、別れ際(📹)ぎわに(✖)姉妹で泣い(🥎)たりしたら可笑し(💞)い云うて、(⏪)―――」
A「何だいお前(✍)、(🕦)これじゃ(🥋)分って(🍻)いないんじゃないか、も(👙)う一(🗞)度文法を読み(🌱)直して御覧」(🕺)
A「信(💏)ちゃん(🦇)、お前は(📦)いつも此のお座敷にい(💞)るの(🐕)かい」

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