第五章 宮城(chéng )野みや(😔)ぎの(🏵)
仙台(🏎)(tái )というところは城(➿)(chéng )下(🎟)町として発達したところです(🐓)。ここに(🚅)は名(míng )高(🚧)い城跡(jì(🍸) )があ(🙊)りますし、(🤙)古い士(📢)族(zú )屋敷(fū(🎊) )の(🈶)町がありますし、む(📍)か(🚮)し(🦐)は市(👝)が立(🏁)ったろうかと思わ(👞)れるような辻つ(🍖)じがありま(💺)す。ここは東北のほうの教(📒)育(🛐)の(🎻)中(📱)(zhōng )心(🎮)地です。ここにはいろいろ(💭)な教育機関というものがあ(😵)っ(🎼)て、若い男女(nǚ(🍡) )の学(🍡)生た(🌀)ちが集まってきていました。ここ(🕛)は東北の都会とい(🧥)われるくらいのところで、朝(🗒)晩(⏭)の空(🆒)気からして(🙄)東(🛬)京あたりとはだいぶ違います(💮)。ここに(🙏)は(📹)静(🕋)(jìng )かな光線(xiàn )がさしていまして、(🥜)学問(wèn )でもし(🔫)ようというもの(🏼)には町(🎿)全(♋)体(🖋)が北向きの勉強部屋(🔡)の窓(chuāng )のようなところです。こ(🧔)こは(🏬)阿武隈川(📧)あ(👛)ぶくまが(🌦)わへもそう遠く(🔘)な(🏿)く、一(😖)里ばかり行(🔣)(háng )けば太(😜)(tài )平(⬆)洋の岸(😃)(àn )へ(🦗)も出(🧠)ら(🚎)れ(💿)て(🦒)、歩き回る場(chǎng )所に(🥌)事(🐩)を欠(❗)きませ(👑)ん(🥫)。まあ、仙(xiān )台へ着いたその晩(wǎn )から、思わずわた(💨)し(☕)はホッ(🕖)としまし(🧠)た(🛀)よ。それ(🛬)ま(🏁)で(🕎)歩きづめに歩(bù(🈯) )いて(💾)ほ(🥚)んと(👑)う(🏺)の休息というこ(🅰)と(🐊)も知らなかっ(🕠)たようなわたし(🐔)は(🐏)、よ(💨)う(💊)やくのことで胸(👑)一ぱいによい空気を吸(🏕)うことのできる(🍯)宮城野みやぎの(🏡)のふとこ(🥥)ろへ飛びこんだようなも(🏗)のでした。
川(chuān )上(shàng )を見て(🖱)き(💣)た(🕺)か(🚸)わずはまず岩(yán )村(💣)田いわむら(🛐)だ(🍛)あたりから始めまし(😸)た(🐺)。あの町(🔨)の大(dà )字おおあ(🛵)ざ金かね(👘)の手(⛸)てとい(🏽)うところのかどに石があります。その(🛢)石が(🎡)、こ(🎃)れよ(🛎)り南(🗑)、甲州(🎄)街道と(👃)旅人に教(jiā(😤)o )えています(🐻)。
仙台せんだいへ来(lái )て弱ったことは、ことばのなまりの多いことで(🔳)した。何(hé )か土地の(📀)人から話(huà )しかけられても(🔏)、世間に交際(jì(🎄) )の広い(🐈)男(nán )や女の話に通じないようなことはまずありませ(🏠)んでしたが、おばあさん(🙄)どう(🕔)しが(🥢)語り合うことばなぞは(🧘)、てんで聞き(🕰)取れな(🍧)いくらいでし(🌖)た。わた(🏣)しは東北(🎶)(běi )学院へ来(🏳)て学(💬)(xué )んで(🌑)いる(🖤)生徒の作文の(🗝)中にも、何ほど(👧)そ(🈴)の(⏬)地(🤪)方ことばのなまりを見つけたか知れません。
石山(🉑)から(🏋)鳥居川(chuān )村(📏)(cūn )まで(🐲)は八町ほど(🌭)です。たずねて行ってみますと、ささやかな(😕)店座(zuò )敷(🐋)みせざしき(🚚)にはうわ(🌬)さ(🎣)に(🚡)きい(⬅)た鎌かまの類がならべてあります。土(tǔ )間(📞)のと(🔄)ころにはふいごなどの道(🎐)具が置いて(🐒)ありま(🌳)す。暑い日で(🕑)は(🎉)あ(🔧)りました(🎼)が、古びたじ(💯)ゅばん一(🚔)枚(mé(💕)i )で裏口の木(🍛)(mù )戸(🚂)のほうから出て来た(👘)六(liù )十歳(suì(🌩) )あまりの隠(😟)居さんがありま(🌥)した。この(😆)人(🚛)が来(lái )助(zhù )老人(rén )でした。この世の(🔊)雨や風(fēng )にもま(💋)れ(😁)て来(💏)た(🧘)ようなその額(é )つきを見たば(🧓)かりで(👚)も(🧀)、ただ(📕)の鍛冶屋(wū )の隠(yǐn )居(🥁)さ(🦌)んでな(📶)いこと(➰)がわかります。
呉(wú )くれく(👂)み子さんも、そういう(🥈)家に生(🚌)まれた人で(😮)した。こ(🌝)の人は(🤫)明(🏰)治女学(🎃)(xué )校(xià(✳)o )とい(😕)う学校で(🕳)習(📻)字を教(jiāo )え(💼)ながら、(🌜)舎監を兼ね(🚆)てい(😱)て(🕢)、(➗)多(💑)くの生徒(tú )から(🔤)おかあさ(🕣)んのように慕(mù(⛄) )わ(🏛)れた婦人でし(🆘)た。あの歴(😌)史のある学校もおしまいの(🍃)時分に(♿)は、先(😚)生方(fāng )は一(yī )人去り、二人(🖊)去(qù )りする(🎬)ように(🚥)なっ(🎊)たのです。その中で学校(xià(🚑)o )の盛んな時も、衰えた(🏪)時も、(🕖)すこしも変(🤑)らず(💚)に、いつで(🈹)も同じように人を教えて(📱)倦(🤯)(juàn )うまなかった(😽)のは(💴)呉(💵)(wú )く(🍕)み子さん(🦔)でし(🔐)た。ああいう人の生涯しょ(🌵)うが(🍛)い(🎛)は目(📓)立(🌨)(lì )た(⏳)ないものですから(🕡)、わ(📀)り(🆘)かた、世間に知ら(💙)れま(🥐)せんし、そ(⌚)の人の事跡も多く伝(yú(🙉)n )わりません。しかし(🗣)、わ(🥦)た(🎊)しは呉くみ(🔯)子(🛫)さんの(🖖)よ(🐏)うな、(❎)男も及(🍒)(jí )ば(💺)ない(🤳)ほど守る力に長たけ(🔃)た婦(🦁)人(ré(🗿)n )のあったことを知っています。一番最(😥)後(🐸)までふみ(🕦)とど(🥣)まっ(🖊)て、あの学校(xiào )と運(yùn )命をとも(⛱)にした人(rén )も呉くみ子(🗽)さ(🎭)んで(😨)した(📺)。
新(xīn )規、新規、見るもの聞くものわたしには(🥟)新規なことばかり(🌏)。第一、自(👾)分(🌏)の(🗺)つとめに通う小諸義塾までが、まだようやく形(xíng )の整いかけたばかりのよ(🐢)うな新規な学校でした。しかし(🐷)、そ(💛)の義塾の二階の教室(🤸)から、遠く(⏹)蓼(㊙)科たでしなの山(🧐)(shā(🥎)n )つづきの見え(🏸)る窓の(🤹)と(🌱)ころへ(⚾)行って(🎏)、そこ(🍽)から(🖐)信(⏯)州南(nán )佐久(jiǔ )みなみさくの奥のほ(🐖)うの(🛃)高原地なぞを望むたびに、わ(😁)たしはようやくの(💷)ことで(🎒)静(jìng )かに勉強ので(🏌)きるい(👍)なかに、もう一度(💚)(dù(🌐) )自分の身を置(⛄)いたように思いました。その窓(💻)の近くには、小諸の士族屋(🐥)敷の一部(🛫)の草屋(wū )根も見え、とこ(🙁)ろどころには(🌕)柳のこず(🤕)え(🖼)の薄(bá(❓)o )く青(qīng )み(👌)がかったのも(😆)あり、(🏀)ちょうどわ(🏈)たしが出かけて行っ(👮)たころはおそい春がよ(🐁)う(🦐)やく浅間の(🛡)ふもとに近(🏨)づいてきた時分(fèn )でした。たと(🈂)え(⚡)学舎は(⬛)小さ(🚫)くと(🏅)も、わたしはほかの先(xiā(🤤)n )生(🌧)がたとともに働くこと(🕰)を楽しく考(📟)えました。
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