「(🕣)学問は追い(🛄)かけて(♍)逃がすまいとす(📷)るような気(qì )持でや(🎞)っても(🤸)、なお取りに(🐮)がすおそれが(😧)あるもの(⛽)だ。」
この問答の(🏩)話をきかれて、先師はいわ(🎡)れた。――
○(🥏) (🍷)孔子(📨)が昭公は礼を知つ(🔢)ていると答えたのは、(🚂)自分の国(😶)の君(jun1 )主のこと(💭)を他(🍡)国の役人(rén )の前でそ(🎟)し(🍓)るの(🍋)が非(🚭)礼であり、且つ忍び(📴)なかつたからであろ(🏒)う。しかし、事実(🐃)(shí )を指(🐩)(zhǐ )摘さ(👀)れると、それを否(♿)定もせ(😀)ず、また自己辯(🎞)(biàn )護もせず、すべ(📜)てを自分の不(🦗)(bú )明(🥇)に帰(guī )した。そ(💹)こに孔(kǒng )子(zǐ )の面目があつ(🥩)たので(✖)あ(😂)る(➕)。
○(♟) 本(běn )章(🛰)は一六九(jiǔ )章の桓(🚦)※(「魅」の「未」に(❕)代(🎆)えて「隹(zhuī(👠) )」、(🔮)第4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(✨)あ(🗼)つ(🎪)た(💣)場合(🏷)の言葉と同(🔌)様、孔子の強(🏵)い(🦁)信念と(📂)気魄(🌄)とをあらわし(🍄)た(🐭)言葉で、論(lùn )語の中で極めて(😐)目(mù )立つた一(yī(🌠) )章である(⤴)。
八(一九二)
「野(🌌)蠻(má(🚖)n )なところ(🙀)でございます(🗨)。あ(😱)んなところに(🙉)、どうし(🥋)て(💧)お住(zhù )居が出来(😽)(lá(📀)i )まし(😞)ょう。」
よきかなや(🥕)、
○ こんな有名な言葉は、「三軍(🍷)も帥を奪うべし、匹(⌛)夫も(🏄)志を奪うべからず」と(♿)いう文語体(🙋)の直訳があれば充分か(📸)も知(zhī )れ(💚)な(🔄)い。
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