行っ(🛑)ても(🔦)行(🤲)(háng )っ(📛)ても遠くな(🤯)るもの、木曾き(🏼)その園(🛌)原そのはら(🥨)の里という(🥡)ところのははき木(🚯)(mù )ぎ。これ(🏞)はわたしの郷(xiāng )里(🌘)くにのほうに残(cá(😄)n )ってい(🏜)る古(⏫)い言(🗡)い(🏯)伝(🥑)えです。
さて、明治(🐈)の御(🖼)代みよとなってみ(🤙)ますと、栗本先生(🤱)(shēng )たちが新しい(💧)日本(běn )の(🐎)ためにいろいろしたく(🌁)をしておいたことが、(🔬)あと(🛤)になってわかってきまし(💾)た(🐕)。この国を開(kāi )き、世(✝)(shì )界(jiè )諸(🐙)外国と条(tiáo )約をとり結ぶということも、先(xiān )生(shēng )た(🚜)ちのし(🤠)たくしておいたことです。下(xià )しもノ関せき償(🌹)(cháng )金の談判、横須(🕤)賀造船(chuán )所(🎟)(suǒ(👻) )の建(jià(📜)n )築(zhù )、陸(🦌)(lù )軍(jun1 )軍制の改革(🚻)そ(📖)れらはみな先生があの小栗上野介ら(🛑)と(🦆)とも(😂)に力(🚥)(lì )をあわせ(🧡)てしたくし(🔟)ておいたこと(💦)なので(✴)す。今日横(💜)須(xū )賀に日(rì )本の(🛴)船(chuán )を造ったり修繕(🏢)したり(🥇)す(🍃)る所(suǒ )があって(🥜)東洋(🔝)に一(🦌)(yī )つ(🚇)の名(míng )物のよう(😴)なドックがあるのも、も(😩)とをただせば先(xiān )生た(💋)ちが徳(dé )川の世のあとしま(🥩)つ(🍣)を(🔑)し(🍧)ながら、よく「しんが(🕙)り」を(✳)つとめて行ったそのおかた(🛰)みでは(🌏)ありますま(🥤)いか。いっ(♑)たい、徳川の世(📆)(shì )の末(🙎)に(🏼)あったことは(📰)大(dà )きな(💪)黒(hēi )幕(😫)のうしろに(👤)かく(♋)れ(🍒)て(🍫)しま(⛅)って、その(🦒)舞台の上で働(👈)い(👢)た(🥂)人たちの(🔖)辛苦も(🍲)ほねお(🅾)りも現われませんから(🚑)、(👵)世の中にそれを知るものも少な(🚁)いのです。しかし(🥣)、先生(shēng )は(🌕)自(zì )分(fè(🍇)n )の手が(🌧)らをじ(🌾)まんす(🗝)る(☝)ような人ではなく、どこまでも徳(👄)川(🥏)時代の「しんがり(💓)」(🎓)として、本所ほんじょ(🍳)の北二葉町きたふたばちょ(🛍)う(🤝)というと(🛣)ころに退(tuì )き、(🤗)髪(🚒)(fā )の白(bá(🔍)i )く(🍰)なるま(🎙)で徳川(🏓)の世(🤼)(shì )の中を(🐠)見(🙃)送(👝)りま(💵)した。
そうい(🕞)えば、木の(🤤)芽(yá(🔳) )が田楽にな(⏰)り、竹の子が(😗)すし(🍏)になり(😥)、よもぎ(🛬)がもちになるこ(🙎)ろは、(📔)そこいら(👱)はも(🕜)う桃やす(🏷)も(🎃)もの花(huā )でいっぱ(🚢)いです。
『小(xiǎ(❎)o )公子』(🦕)の訳(yì )者と(📇)して知られた若(🍕)(ruò )松賤子わか(🆓)ま(🔷)つ(🏴)しずこさんが(☕)なくなりまして、(🕤)そのな(♊)きがらが墓(mù )地の(🐇)ほうに送られた日(rì )のこ(💪)とでした。
(🐹)荒(huāng )浜あ(🆑)らはまの(🚕)ほう(🥂)から(🔚)その音が(🈶)聞え(🎠)てきます。荒浜(bāng )というところは外(🎓)海にむいた砂(🚹)地の多(duō(🏉) )い漁村で(🎾)す。仙(xiān )台せんだ(🧒)い(🔴)から一里ほ(⌚)どあり(💷)ます(✌)。そんな遠いほうで鳴る海の音が名掛(guà(😵) )町(dīng )な(👙)かけち(🥦)ょうの宿(😄)までよく聞えます。
そこで出(chū )か(🎠)け(👹)ました。
当時の函館あたりは(💓)まだ「蝦夷地えぞち」と言いまして、開(kāi )けたば(🖇)かりの(🌧)さ(🔅)みしいと(🥞)ころでしたが(🏷)、先生は六年もその(🤘)さみしいところ(🎓)にしんぼう(🏤)して、病院(🗨)(yuàn )や医(😇)学(🔚)所を建てたり(😑)、薬草(✊)園(🖐)を開い(🌑)たり、松(🥘)杉(🈚)まつすぎその(💁)他の木の苗を内地(💝)から移(👎)し植(🤖)えさせたりしました。その「蝦夷(yí )地」(🥜)に緬羊(👛)めんようや牛を(🥡)飼い(🧑)、養(yǎng )蚕(cán )の業(🔔)につくものがで(🚜)きたの(🍁)も、先(🔎)生(⛲)の監督(🍨)ではじ(😐)め(🍟)たこと(🤚)なの(🌞)です。疏水(shuǐ )の工(🏧)事(shì )を起して(🏄)久根別川くねべつがわと(🐜)い(🥑)うところから舟を函館(🌼)へ通すようにしたのも(🏷)先生で(🎓)した。
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