(🐉) 第(🥖)十章
(🌝)京都と聞(wén )いて、諏訪の百(bǎ(📸)i )姓(✍)は言(🛵)った。
(🔤)道中掛(guà )りは(😙)そのことを諸隊に(📰)触(🥧)れて回(😰)った。
し(🔼)かし、それも理(lǐ(🕊) )のないことで(🚕)はない。なぜかなら、その葵(➿)紋の箱も、(🤺)傘(😽)も(🙇)、長(zhǎng )持(🥪)も、長(🥉)棒の(🧢)駕籠(lóng )も(🛡)、すべて水戸(🚔)(hù )烈(📝)公を(🏂)記(🕢)念(niàn )するため(💏)のもので(🈂)あったか(🕟)らで。たとい御(👻)隠居はそこにいないまでも、一行(háng )が(🍠)「(⛲)従二位大納(🗺)(nà(🧤) )言(yá(🥇)n )」(🐣)の大(🐚)旗を奉(fè(🚼)ng )じな(🍣)が(❣)ら動いて行(🔥)(háng )くと(🖨)ころは、生(shē(🦖)ng )きてる人を(🕎)護まもる(🎼)とほとんど変わりが(♎)なかったからで。あの江戸駒(jū )込(rù(🈯) )こ(🦖)まごめの別(🎠)邸で永(yǒ(🐫)ng )蟄居(🕝)えいち(♒)っ(🌤)きょを免ぜら(💤)れたことも(💛)知らずじ(➖)まいにこの世(🍂)(shì )を去った御隠居(💛)が生(shēng )前(🦀)に京都からの勅使を迎(yí(🔻)ng )えることもでき(😃)なかったかわり(💗)に(💽)、(🛑)今「(🎂)奉勅」と大書した(😀)旗を押(yā(🕠) )し立(🎎)てな(🏋)がら(🏰)動(🗣)いて行くのは、その人の愛する子か孫(🦄)かのような水(💿)戸人もしくは(🎭)準水(shuǐ )戸人であるからで。幕府のいう賊徒であ(🍭)り(🌵)、反(⏱)対党(😩)のいう不(🍾)(bú )忠の臣である(🚲)彼らは、そこにい(🆓)ない御(yù(💏) )隠居にで(🏭)もすがり、(🚆)その(🍜)人の志(🙂)(zhì )を彼ら(😑)の志(🚫)(zhì )と(📤)して、一(🕺)歩でも遠く(🧒)常(🍔)陸ひたちのふ(🍱)るさ(🤰)とから(🎛)離れようと(🔇)していた(🌝)からで。
「それを(🌘)聞いてわたしも安心しました。馬籠から中(zhōng )津(🈴)(jīn )川の(🏥)方へ(🍍)無(😃)事(shì(🌠) )に浪士(shì(🕔) )を落としてや(📆)るこ(🧛)とですね(😇)、福(🤮)(fú(😪) )島の旦那(nà )様も内々ないないはそれ(🛍)を望(♊)んでいるんですよ。」
このお触れ(🔈)書(⏫)(shū )の中に「御進(🚺)(jìn )発」とあるは、行く(🌫)行(há(🔣)ng )く将軍の(💿)出(chū )馬(🧔)するこ(🆚)ともあ(🚗)るべき大坂(🐱)城への進発をさす。尾(wěi )張大納言(🕺)(yán )おわりだい(🗼)なごんを総督にす(🌸)る長(zhǎng )州(zhōu )征(👶)討軍の(🌮)進発をさ(🌲)す。
一、万石(🕗)以(yǐ )上(shàng )の面々なら(😆)び(🧠)に交代寄(jì )合、その嫡子在(zài )国(🦓)しかつ妻(qī )子国もとへ引き取り候とも勝(🐲)手たるべき(🛂)次(cì(🎵) )第の旨(🕛)、去(qù )々戌(🥈)年仰せ出され、めいめい国もとへ引き取(💭)り候(hòu )面(mià(🎩)n )々もこ(🏸)れあり候ところ(🆚)、この(🏃)たび(💵)御進(🕥)(jì(⬛)n )発(🔟)(fā )も(👾)遊ばされ(📦)候について(🏕)は、深(🤓)き(🍂)思(🎌)し召し(🤪)あらせられ候につ(💡)き、前(🥐)々の通り相(💀)(xiàng )心(xīn )得(dé )、当地(江戸)(🏵)へ(😭)呼(hū )び寄(🏨)せ候よういたすべき旨、仰(🛤)せ出(chū(🔦) )さる。
「荷(🎅)物ですか。き(🤬)の(🌶)うのうちに馬が頼ん(📍)で(🛡)あります(🤑)。」
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