女 おなにー 動画7

A「去(🔉)年の(🎰)十(💭)二(🅱)月(🔡)、西安シ(🚁)ー(🔨)ア(🚥)ンであったこと、どう(🏄)思(🌃)い(🔄)ま(🌤)すか。張学良チャンシュエリャン、蒋介石を捕虜にし(😎)ましたね。けれども、命(⛹)助けま(♒)し(🚯)た。それ、どう云う訳？………」

A幸子は今日の(🏚)見合(👑)いの(🥓)こ(🈳)とを(🥫)女中達に(😼)話した覚えはな(💀)いが、(📃)特に彼(🏹)女(🔄)達に知られないように気を付けていな(🚦)かった越(👋)度おちど(🏎)はあ(🔵)るの(👔)で、こうな(📤)って見ると、雪子の手前、自(🥪)分がお春(🤶)を糺ただ(😣)さねばならな(🤘)い責任を感じた。

A「僕は(🌳)、その(😐)お(🍍)じいさ(🖱)ん(🤫)は、(💚)き(⏯)っと大数(🎱)学(🈁)者じ(🐡)ゃないか、と思うのです。きっと、そ(🐌)うだ。偉(🍾)い数学者なんだ。もちろん博(🐷)士さ。世界的なん(😧)だ。いまは、(📧)数学が急激に、どんどん変っているときなん(🐠)だ。過渡期が、(🏸)はじまっている。世界大戦(🔃)の終りごろ、(😿)一九二〇年ごろ(🌹)から今日(💆)まで、約十年(🏷)の間にそれは、(🎉)起りつつある。」(✔)きのう学(🚐)校で聞いて来たばかりの講義をそのまま口(😗)真似(📫)してはじめるのだから、たまっ(🏊)たものでない。「数学(🦇)の歴史も(🕶)、振りかえって見れ(🦂)ば(🌓)、い(🧕)ろいろ時代と共に変遷して来たことは確(🤒)かです。まず、最(🔚)初の段(🤕)階は、微積分学の発見時代に相当す(👦)る(🏢)。それからが(📆)ギリシャ(⏫)伝来の(👲)数学に(⏱)対す(💻)る広い意味(🌳)の近代的数学(🐑)で(🚣)あり(🥫)ます。こうして新しい領分が開(🍟)け(🚕)たわけですか(🐦)ら、その開けた(😼)直後は高まる(📶)というより(🚾)も寧(⛹)むしろ広(🏣)まる時代(🎚)、拡張(🎑)の時代(👰)で(⛪)す。それが十(🔆)八世紀の数学であります。十(⛺)九世紀に移る(♎)あたりに、矢張りかかる(🌒)階段(⤴)が(👔)あ(🙆)ります。すな(👶)わち(🌟)、(🌅)こ(💔)の時も急(📥)激に変(🧖)った時代です。一人の代表者を(🐝)選ぶならば、(🏚)例えば Gauss. ｇ、ａ、(🥐)ｕ、(🉑)ｓｓです。急激に、どんどん(🔲)変化している時代を過(⚫)渡期というならば、現(🔕)代などは(📼)、ま(✳)さに大過渡(🧔)期であります。」て(🤟)んで、物(🚁)語にもなん(✳)にもな(🎢)ってや(🐅)し(📡)ない。それでも(🦓)末弟は(🎠)、得意である。調子が出て来た、と内心ほくほ(🕸)く(🐗)してい(🔍)る(🍟)。「やたらに(🐮)煩瑣は(🐐)んさで、そう(🏹)して(🛄)定(🌫)理ばかり氾濫はんらん(🏤)して(🛺)、いま(📢)までの数学は、完(🗃)全に(📼)行きづまってい(🍂)る。一つの暗記(💥)物に堕してし(🏪)まった。こ(⬇)のとき(⭐)、数学の自由性を叫んで敢然立ったのは、い(🧞)ま(✖)のその、おじい(🏎)さんの博(🚮)士であります。えらいやつなん(🚬)だ。も(🌍)し探偵にでも(🛺)なっ(⌛)たら、(🥍)ど(🦒)んな奇怪(✍)な(😪)難事件でも、ちょっ(🔓)と現場を一まわりして、たち(🏙)まちぽんと(💴)、解決してし(✴)ま(🛄)うにちがいない(🌀)。そんな頭の(🏖)いい、お(😷)じいさ(😟)んなのだ。と(🤾)に(👂)かく、Cantor の言(☔)うたように、」また、(🥦)はじまった。「数学(🏋)の本質は、その自由性に(🛐)在る。たし(🎤)か(🏨)に、そうだ。自由性とは(🎵)、Freiheit の訳です。日本(😯)語では(🐵)、自由という(📡)言葉は、(🎳)はじめ政(😀)治的(👾)の(♍)意味に使われたの(🤭)だそう(🦃)ですから、Freiheit の本来の意(🏇)味と、しっくり(📘)合わない(🛑)かも知れ(😻)ない。Freiheit とは、(🕘)とらわれない(💸)、拘束されない、(📷)素(👏)朴のものを(🔰)指(♏)し(🐮)ていうの(🦈)です。frei でない例は、(➕)卑近(😨)な所に沢(🌒)山あるが、多すぎてかえっ(💽)て挙(🏐)げに(⚾)くい。たとえ(💪)ば、僕の(🥡)うち(🏟)の電話番号はご存(⛲)じの(📜)通り4823で(👭)すが(🚘)、この(💳)三桁け(🕣)たと四桁けたの間に、コ(⏳)ンマ(🌧)をい(🛶)れて、(🔔)4,823と書(🐦)いてい(🥎)る。巴(〰)里パリ(🛴)のよ(💊)うに48 | 23と(😾)す(🏬)れば、まだしも(🙈)少(👫)し(🈹)わかり(👿)よいの(🌍)に、何でも(👫)かでも三(🏟)桁け(👯)たおき(🔴)に(❎)コンマを附けなければ(🎤)ならぬ、というのは、これはすでに一つ(💽)の囚とらわれ(🔇)であります。老博士は(🚳)こ(🚝)のような(🔦)すべての陋習ろう(🦕)しゅうを打破しようと、(🌑)努めて(📶)い(🍾)るの(🍢)であ(🛠)ります。えらいものだ。真なるもののみ(🦍)が(🉐)愛す(♏)べき(🐂)もので(🍲)ある(📓)、と(😮)ポアンカレが言(🕗)っている。然り。真な(😗)るものを、簡潔(🍲)に、直接とらえ来ったならば(🔦)、(🚥)そ(🍺)れでよい(🐉)。それ(🍞)に(👱)越したこ(🙈)と(🧗)が(🏕)ない。」もう、(🦍)物語も何もあ(🐦)っ(♍)たものでな(🍓)い。きょうだいたちも、流石に顔を見合せて、(🧀)閉口している。末弟は、(🐊)更にが(⤵)く(🏇)がく(🎧)の(💹)論を続ける。「空(🛏)論をお話して一向(🍤)とりとめがな(🕜)いけれど、それは恐(💙)縮で(🕠)あり(🦒)ますが、丁度このごろ解析概(🥡)論をやっているので、ちょ(😔)っ(🕠)と(🏃)覚え(🙄)て(📃)い(🏮)るのですが、一(🛎)つの例とし(🈴)て級数に(🍺)ついてお話(🔳)し(🔷)たい。二重もしくは(👆)、二重以上の無限級(😙)数の定義に(🐗)は、二種類ある(⛰)の(🎖)ではないか、と(👇)思われ(😬)る。画を(🐻)書い(🎯)てお目(⚓)に(🛌)か(🥓)けると、よく(🥘)わか(👥)るのですが、(🚵)謂わ(💎)ば(🔄)、フランス式とドイツ(🥁)式(🤒)と二つある。結(🍄)果は同じ様なこ(🦑)とになるのだが(🥞)、(🏆)フランス式のほうは、す(🍹)べ(♍)ての(💬)人に納得の(🐑)行くよう(🔈)に、いかにも(🛁)合(🈳)理的な立場である(🎗)。けれども(🚑)、いまの解析の本す(🥘)べてが、不(📩)思議に、言い合せたように、平気で(🤫)ドイ(🍩)ツ式(🐌)一方(📛)であ(🗼)る。伝(♐)統という(🥌)ものは、(🏫)何か宗教心(🛴)をさえ起さ(🐇)せる(🚰)らしい。数学界にも、そ(🥐)ろそろ(🆒)この宗教心がはいりこ(🗺)んで来ている。これは、絶対に(🎴)排(🤘)撃しなければなら(👟)な(🛶)い。老博士は(❣)、(🌁)この伝統(🏠)の(🅿)打(🏓)破に立った(👓)わけで(🧙)あります。」意気いよいよあがった。みん(📟)なは、一向に面(🥉)白くない。末弟ひ(🐍)とり、まさ(🦄)にその老博士の如くふるいたっ(📯)て(🌁)、(🍣)さら(👭)にがくが(🦂)くの論を(🌄)つづける。

A「あり(💍)がと(💆)う(📹)ございまし(🚧)た。また、お店で」

A「で(🌍)は(🧝)どうです(👘)、僕等と一緒に晩飯をたべ(💞)ま(📍)せ(🐼)んか。折角来たもんだ(🔶)か(🐉)ら、―――」

Aと、(🎺)ぐったり椅子い(🏎)す(❕)に体を投げ出す。どうかすると(🎐)、(🦁)晩飯を(😈)炊たくのが面倒なので、帰り路みちに(🛁)洋(🦐)食屋(💤)へ寄って、(🍘)ま(🥂)る(♎)で二人が競争のようにたらふく物をたべ(🐈)ッくらする。ビフ(🖕)テキ(🐱)のあとで(🖇)又ビフ(📈)テキと、ビフテキの(🤯)好きな彼(🐧)女は(🏝)訳なくペロ(🐽)リと三(🍌)皿ぐらい(🤬)お(🏒)代り(🥌)をす(🐈)るのでした。