孔(🍠)(kǒ(👱)ng )子は、(💈)自(📑)分のまえに、台(tái )にのせて置かれ(🏄)た大きな豚(🏊)の蒸(zhēng )肉(ròu )むしに(🉑)くを(✌)眺めて(🚎)、眉をひそめた。
孔子は、むろんそれを(✳)聞きのがさ(🆚)なかった。彼はき(😠)っとなってそ(💱)の門(mén )人(rén )にい(🥏)った。
「決(😪)してお世辞は申しません(😳)。」
(🔠)孔子は楽(lè )長を座(zuò )につかせる(🔥)と、少(shǎo )し(🏩)居(🔡)ず(🚳)まいを(💠)くずして(🕯)云った。
孔子は、そ(🐾)れっきり默々(🚟)として歩きつ(🌖)づけた。そして(📭)も(🏪)のの半町も行ったころ(🔱)、ふと思(👐)(sī )い(🦃)出(chū )したようにいった(⏮)。
すると陽貨は(🎈)、ここ(🐩)ぞ(📰)とばかり、三の矢(🐑)を(🌲)放(🧞)っ(🐏)た。
「礼(😘)は簡(🌦)に失してもなら(🔘)ないが、(🖋)また過ぎてもならな(🤭)い。9過ぎ(💭)たる(🎤)はなお(🍜)及ばざ(🍥)るがごと(🐋)しじゃ。人(🧚)間には(🉐)そ(🚑)れぞ(⛲)れに分(🧛)とい(✋)うものがある(🍑)が、(🚡)その(🥛)分を上(⏫)(shàng )下しな(🕎)いところに(🌧)、礼の正しい相がある。分(🎼)を越えて親を祭(🥛)るの(🥧)は、親(📋)の靈をして非(fē(👟)i )礼(💯)(lǐ )を享(💏)うけしめ(🚷)ることになる(♒)のじ(🍭)ゃ。の(🦁)み(👹)な(💙)らず、大(🏡)丈夫(fū )の非(🐌)礼はやがて天(👹)(tiān )下を紊み(Ⓜ)だ(🥖)る(🚎)もとになる。親の靈(😨)(líng )をして天下(🚞)を紊る(🗝)ような(🏄)非礼を享けしめて、(🧖)何が孝(🤛)行じゃ。」
とこ(🔈)ろが(💁)、あ(📠)る日(rì )、樊遅が孔子の(🐷)供(gòng )をし(✉)て、馬車を御することになった(🎚)。樊(📽)(fán )遅は孔子(🍗)(zǐ )の若(ruò(🥠) )い門(mé(🤫)n )人の(🦏)一人である(🍩)。武芸に(🔄)秀(🐒)(xiù )でているた(🐴)めに、孟孫子(zǐ )に愛(ài )さ(👢)れて、しばしばその門(mén )に出(chū )入する。孔子は(🤷)、彼(😃)ならば、自(🌃)分の意志(zhì )をは(🕉)っきり孟(mèng )懿子(zǐ )に伝(yún )えて(🤱)くれるだろう、と(🌛)考えた(🧠)。
彼(😕)は(🛫)、使を遣わして、(🏣)いく度となく孔子(zǐ )に会見(🐢)を申し(👐)こんだ。孔子は(🚧)、しかし、頑とし(🔯)て応じ(😄)なかった。応じなければ応じないほど、陽貸と(🔩)しては、不安(ā(✴)n )を感(gǎn )じるのだった(👹)。
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