日本《バナナ で オナニー》2行目ライン
バナナ で オナニーあらすじ
(💶)などと放言した。
と(👮)、孔子の(🎀)声が(🦌)少し高(🕧)くな(📪)った。
子、魯の(🌹)大師に楽がくを(😽)語(🍺)(yǔ )つげ(🥑)て曰く、楽は其れ知(zhī(⚾) )るべ(🤷)きなり。始(shǐ )めて作おこすとき翕如(rú )きゅ(🗂)うじょたり。之(⏹)を(🚭)従はなてば(🍼)純(🤟)如たり。※(💍)(「激(jī )」の「さんずい」に代え(📼)て「白(bái )」、(🔧)第3水(shuǐ )準(👦)1-88-68)如きょうじょ(😿)［＃ルビの「きょう(🐠)じょ」は底本では「きよよじょ」］た(⛹)り。繹(⛏)如えきじ(👼)ょた(💗)り。以て成ると。
５(🆔) 子曰く、君(jun1 )子の天(tiān )下(🏆)に於けるや(🥢)、適(shì )無(📱)きなり。漠無きなり(⛺)。義に之れ与(yǔ(🤔) )に比(📅)（(🛁)したが）うと。（里仁(😫)篇）
（あの眼にぶッつ(🏽)かると、俺(ǎn )は喉(💱)も手(shǒ(🖨)u )も急に硬ば(✉)って来(😽)るよう(🌾)な気(qì )がする(🙃)んだ。今日もたし(👍)かにそうだ(🌷)った(💍)。俺の手(🤩)が狂い出し(☝)たのは、奏楽(😭)の最中に孔子(zǐ )の眼(😃)に(🤖)ぶッつ(🛅)か(❗)って(🌨)からのことだ(💍)。）
「音(📑)楽の世界(🛂)は一(yī(✋) )如(⏯)の世(🌅)界じゃ。そ(🗝)こでは、いさ(💌)さか(🥎)の対立(lì )意(😖)識も許されない。先ず一人々々の楽(💕)手(🏬)の(👼)心と手と楽(🎞)器(⏬)(qì )と(🙉)が一如に(📸)なり、楽(😈)手と楽手(🕳)とが一如に(👁)な(🍑)り、更(🔅)に楽手(🏌)と聴衆とが一如にな(👊)っ(🏨)て(⏸)、翕如きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未発(🦉)の音楽じ(⏰)ゃ。こ(🎇)の翕(😢)如(rú )たる(🦔)一如の世(shì )界が、機(😁)到(dà(🆎)o )ってお(🤦)のずから(🕌)振(🎶)動を始める(🎺)と、純如として濁りのな(👦)い音(👹)波(🔝)が人(😧)(rén )々の(🧤)耳朶を打つ。その音(🚋)はた(🔡)だ一(yī )つである。ただ一つであるが、その中(zhōng )には(👺)金(👾)音もあ(👿)り、石音(🌇)(yīn )もあり、それらは厳に独自の(🔰)音(🏅)色を保(😼)って、決(🧟)し(🖲)ておたがいに殺しあうこ(🗄)とがない。※(「激(👨)」の「さんず(👔)い」(😷)に代えて「白」、第3水(🏇)準1-88-68)如きょうじょと(👛)して独(dú )自を守りつつ、(🥚)しかもた(🕗)だ一(yī )つの流れに合す(🧘)るのじゃ。こうして、時(📹)間の経過に(💡)つれて、高低、強(🍪)弱、(😀)緩急(🍊)(jí )、さまざ(💢)まの変(biàn )化(👲)(huà )を見(🥁)せ(👣)るのであ(🤞)るが、(🌗)その間、厘毫りんご(🕦)うの隙(☕)も(🍺)なく、繹如えき(🌓)じ(🐖)ょとし(🦇)て続(🧖)いて行く。そこ(🛍)に時間(jiā(😽)n )的(📜)な一如の(🏳)世界があり、永遠(🐃)と一瞬(shùn )と(🛺)の一致が(🅱)見出される。まこと(🛄)の音(🔽)(yīn )楽というものは、こうした(😹)ものじゃ。聴くとか(🏴)聴かせるとかの世界では(🌈)ない。まして、自(🍁)分の(🔸)腕と他(🌭)人の腕を比(🌵)べた(🧛)り、(🕯)音楽のわか(🍑)る者と(🖕)わからぬ者とを差別(bié )したりす(😋)るような世界(🌘)とは(🎁)、似(sì )ても似つか(♎)ぬ世界なの(👁)じゃ。」
「な(😙)るほど――」
だが、やはりわからなかった。で、彼は、孝に関(📴)する、ありと(🤓)あら(💥)ゆる孔子の(📺)教(jiāo )えを、一と(💈)おり胸(📜)の中(🚽)で(😧)くりかえして(⚓)見(🏚)た。
「なに？ 陽貨からの(🕷)贈物(wù )じゃと？」(🌞)
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