わた(🍊)しは姉(zǐ )の家(🐫)の(🛢)入口(❗)ばかり皆さんにお話(🥉)しして、まだ奥(⛴)のほ(🗑)う(💩)をお目にかけなかった(🚍)。この高瀬の家(🤓)で(🛸)は、先祖の中(zhōng )に橘翁きつおうさまという人が(😛)あ(🐬)りまして(🏤)、毎年(nián )の忌(🏭)日(rì )には(🍎)かならずそ(🚮)の人の画(huà )像(🐞)の(👭)掛(guà )物を取(🖨)り出し、(💠)それを奥の床の間(jiā(👦)n )の壁に掛け、その(📿)人の好物であ(🙃)ったという(👾)くり(🕙)め(⏹)しを供え(🧛)ると(🖤)か。この(🌔)橘(🤙)翁さまが高瀬の家に伝わった薬を造りはじめた人です。
ふ(🎖)としたことから、刀(dā(🎯)o )鍛(🌹)(duà(🐀)n )冶来(lái )助老人のうわ(🚦)さ(🌷)が(🏻)この(🔛)若者(😟)の口(kǒu )から出ました(🔔)。というのは(⏱)、来助老(🙀)(lǎ(🍗)o )人は(🤬)その(🛹)おじさんにあ(🔉)たるか(🍦)らで(🤯)あ(🌄)りました。わたしが初(💥)めてあの刀(dāo )鍛(🐴)冶を(😩)知る(🏙)ように(🥗)なった(🤦)のも、その時から(🐐)です(👚)。聞(wé(🤤)n )いて(🍇)みますと、来助老人はまこと(🌒)の刀(dāo )鍛(🕵)冶らしい(🍠)人で、そんな人(🔔)が湖(🏳)水(🎇)の(⚡)ほとりにかくれている(🔷)のもゆか(🎒)しく思われ(🎳)、どうかしてわた(🛅)しはその人に会ってみ(🖋)たいと思(🚋)(sī )うよ(🚧)うになりました。
(👱)わたしは姉の家(jiā )の入口(kǒu )ばか(🚷)り(🍼)皆さん(💘)にお話(😰)しして、まだ奥(🖌)のほうをお目(👅)にかけなかった。この高瀬の家では、先祖(🧤)の中(🎻)に橘(⛽)翁きつお(🎒)うさまという(🏭)人がありまし(🔷)て(😆)、(🏕)毎年の忌日にはか(♋)な(🐱)らずその人の画像の掛物を取り出し、それを奥の(🎶)床(chuáng )の(🤔)間の(🧟)壁に掛け(🚆)、その人の好(hǎ(☝)o )物であったというくりめしを供(gò(🈚)ng )えると(🚰)か。この橘翁さま(🍐)が高瀬の(👹)家(🐘)に伝(🚞)わった薬を造りはじめた人で(🌴)す。
一(yī )〇(⤴) (🤩)木曾(céng )のはえ(🏽)
九 桃
四(sì ) 両(🥟)親の(🎏)墓
姉夫婦とその娘と(🔥)は木(mù(🤼) )曾(🍎)(céng )福(🎛)島き(🌇)そふくしま(🚍)から、おじ(😹)たちはとなり村の吾(wú )妻村(🎗)あずま(📭)むらか(🎽)ら(🥓)というふうに、親戚(🌼)(qī )しんせきや古い知り人は郷里の神坂村(cūn )みさかむ(😮)ら(🎶)へと集(🦕)まって(🐫)来ていました(😔)。村の人(🥑)た(🍪)ちは母の葬(zàng )式のしたくをして、遺(yí )骨(🤣)の着くのを(🔲)待ってい(🕒)て(🚽)くれたのです。わたしは暗く(🏼)なってから村の(🐖)入(🥕)り口(👿)に着きました(😕)。
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