門人(🗃)た(🎉)ちは(🧞)、ま(📰)た顔を見合せた。彼(🗜)等は、孔子が何(hé )をいお(😬)うとしている(🔭)のか、さっぱり(📰)見当が(😇)つかなかったのであ(🗿)る。
孟懿(❌)子(🥉)の父(🎍)は(🕖)孟釐(lí )子もうきしと(👚)いって(🏠)、すぐれた人物(wù )であ(🔽)り、その臨終(🤨)には(🔊)、懿子を(🗻)枕辺に呼んで(😕)、そのこ(🕤)ろまだ一(yī )青年に(🖕)過ぎ(🔞)なかった(😘)孔子の人(rén )物を(🐯)讃え、自(zì )分(fèn )の死後に(💷)は、かな(👈)らず(🥎)孔(kǒng )子(zǐ(🌲) )に(⛷)師(💰)事(shì(👧) )するように言(yán )い(🥄)の(🅱)こし(⏭)た。懿子は(🧖)、父の遺言(yán )にしたがって(🐥)、それ以(🤭)来、弟の南宮敬淑(😌)なんぐうけ(😟)いしゅくとともに、孔(kǒ(👃)ng )子に(🐤)礼を学(❌)んで(😷)来(lá(🌓)i )たのであるが、彼の(🕴)学問の態度に(🆙)は、少しも(🐄)真面目さがなかっ(⬅)た。彼が孝(⛲)(xiào )の道を孔(🦊)子(zǐ )にたずねたのも、父(👽)に対する思慕(💑)の念(🌺)からというよりは、その(🎚)祭祀を(💭)荘厳にして、(♌)自(✏)分の権勢を誇示したい(🥅)底意からだっ(🦄)た、と想像され(🙌)ている(📸)。
(⚪)これも別にむ(🐡)ず(🖱)かしい(🍭)こ(🍂)とではない。子(🗿)游(♓)にいささか無(wú )作法なところ(🖼)がある(🐨)のを思(🥩)い合せると(☔)、孔子の心(xīn )持もよく(🚾)わかる。
すると陽貨(huò )は(🕶)、こ(🤾)こ(🧟)ぞとばか(✴)り、三(sān )の(🔍)矢を放(fàng )った(🚯)。
「口の(🔷)達(dá )者なも(🈯)のは、と(🤚)か(🎞)く(🌖)つまらん(🎵)ことを(🐌)いい出(⏰)す(🕒)も(👃)のじゃ。出(chū(🍼) )まかせにい(🤥)ろんなことを云っているうちには、結(⚓)構世の中の憎まれ者(🔚)には(🌲)なるだろう(🍁)。仲(🤼)(zhò(💤)ng )弓が仁者であるかどうかは私は知(🔷)ら(🕤)ない。しかし彼(bǐ )は口だけは慎(🕡)んでいるよう(🔴)に見(🕥)受ける(🥇)。いや(🎉)、口が達(🔢)者でな(🈁)くて(⛴)彼も仕(shì )合せじゃ。誠実な人(🚪)間には、口などどうでもいい(🍯)こと(🤞)じ(😻)ゃでの(🥗)う(㊗)。」
楽(🌀)(lè )長(zhǎng )はう(🧙)なずくより(🍋)仕方がなかった。孔子はそこ(🉑)でふたたび(🥏)楽(🔭)(lè )長を座(zuò )に(♊)つか(🏪)せ(🥢)て、言(⛴)葉をつづけた(💠)。
「さっきから考えて(⤵)い(🖖)ます(🎼)が、(😅)どうも私にはわ(🚍)かりません。」(🥪)
「1詩でも(📼)音(🍐)楽(🌾)でも、(💉)究極(jí )は無(🏄)邪(xié )の一語に帰する(🌗)。無邪にさえなれ(🤬)ば、下手へた(🌿)は下手なりで、まことの詩(🚣)が出来、(🥁)まことの(🎈)音(yī(👉)n )楽が奏で(🚌)ら(😞)れ(👞)るものじゃ。この(🕒)自明の理が、君には(💿)ま(🈚)だ体得出来(🃏)て(📢)い(🤷)ない。腕(wàn )は(🐿)達者だが、(🌊)惜しいものじゃ。」
3(❇) 子夏、孝(🕸)(xiào )を問う。子(🤓)曰く、色(sè )難し。事有るときは(♒)弟子其の労(láo )に服し、酒食有(yǒu )るときは(💕)先生に饌す。曾(🥀)て是を以(⛴)て(💷)孝と爲すかと。(爲政篇(♌))
孔子は、その日の儀式にお(📗)け(🏛)る楽長(🚝)(zhǎng )の不首尾にもかかわら(✅)ず、いつ(🚶)もよりかえって(📴)朗らかな(🌽)顔(yá )をして(🚕)、退出した。
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