曾先(🐞)生が病(bìng )床にあられ(🎃)た時、大夫の(🎃)孟敬(jìng )子が見舞に行った。すると、曾(céng )先(xiān )生(shēng )がいわれた。―(🗝)―
○ 乱臣(原(📎)文(🖲))(📦)==こ(🥨)の語は現(🤤)在普(pǔ )通に(🌎)用いられ(📰)ている(🎒)意味と全(😈)く(📘)反対に、乱を(🤹)防止(zhǐ )し、乱を治める臣とい(🧜)う意味に用(yòng )いら(🖼)れている。
「篤く信(xìn )じ(📄)て(🎀)学問(🤝)を愛(ài )せよ。生死をか(🖐)けて道(dào )を育(yù )てよ。乱(luàn )れ(👑)るきざしのある国には入らぬがよい。す(🥗)でに乱れ(🔼)た国(guó )には止まら(🌶)ぬがよい。天下(🐶)に道が行(🔑)われてい(🌳)る時(👷)には、(😂)出でて(🗳)働(🖇)け。道がすたれてい(🤸)る時には(💚)、退いて身(🖖)を守れ。国に道(🍞)が行われていて、貧賎(jià(🎿)n )であるのは恥(chǐ )だ(🛳)。国(📝)に道が行わ(💒)れないで、(💔)富(fù )貴で(🚢)あるのも(⬛)恥だ。」
「(🚍)何という荘(zhuā(🚯)ng )厳さだろう(🦖)、(🌒)舜し(🈺)ゅん帝と禹う王が天下(xià(🌃) )を治(🤯)め(💡)ら(👩)れた(📩)す(👇)がたは。しか(🌰)も両(🎦)者共(🍏)に政(zhèng )治には何(hé )のかかわりも(😰)ないか(🗳)のようにし(🧤)てい(🔈)られた(⌛)のだ。」(😆)
うす(💬)氷(bī(🔭)ng )ふむ(🐫)がごと、
二三((🌆)二(🔈)二八)
(📎)民謡(🤪)にこういうのがあ(🈴)る。
「(💤)学(xué )問(🦑)は追(😢)いかけて逃がす(🎖)まいと(🎥)するような気持でや(🛤)って(😤)も、(🈶)なお(💷)取(qǔ )りにがすお(🌷)それが(📬)あるものだ。」
「典籍(🔣)の研究(⏩)は、(🐌)私も人なみ(🥈)に出来ると思(sī )う。しかし(⛸)、君(jun1 )子の行を実践(jiàn )することは(🔊)、ま(🔉)だなかなか(➖)だ。」
二(一(yī )八六)(🍝)
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