日本《セフレ 中出し 個人》2行目ライン
セフレ 中出し 個人あらすじ
――そうか(👅)な。
――(🖼)あれ(⏬)傍聴よ(🔞)。それも、デ(🚃)クの棒(bàng )みたい(🐑)に立ってる発(fā )言(yán )権(quán )なしの(💖)ね。
――……？ 反芻(😛)はんす(😄)うか(💲)？ 嫌な(🏰)奴だな。
――(🎂)専(zhuān )務が※(感嘆符(🌷)(fú )疑問符、(📚)1-8-78)
――そ(🐍)れか(📙)ら一(yī )銭二(⏲)銭(🏄)の日給の愚痴ぐち。「工(🎟)場(🈷)委員会(huì )」なんて(♒)何(hé )ん(👃)の役に(😸)も立(lì )った(⛴)ためしもないけれども、それにさえ女工を無視してる(🤗)で(😂)しょう(🗄)。
(🎻)そ(📲)れ等が嘘であれ、本当(dā(🎵)ng )であ(😺)れ、(🏵)彼が内(🛌)(nèi )心(🍯)疑っ(🐛)ていた事実を(⏲)ピシ／＼と指(💘)して(🐸)いた。
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《セフレ 中出し 個人》よくある質問
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A「うん(✉)、(🔟)プロ(👍)グラムにそうある(🔗)。」
A再び(🥡)ことわって置(🗯)く。私は右の(🙋)「お(🌥)目(🚌)出度き人」(🤰)という(🦔)小説だか脚本だ(🍅)かをまだ読んでいない。そし(👛)て(⏩)まだ読んでいないのを(🕦)ち(📼)っと(🖇)も悪い事(🔟)だと思っていな(🌲)い。加之しかのみな(🌰)らず、(🎗)あの小(💄)説だか脚本だかを(😚)読んでい(🌇)ないでも、武者小路氏及び氏によっ(📇)て代表され(🏼)ているい(🔱)わゆ(🚚)る(🙈)白樺派の文芸及(📘)び思潮(🛏)が(💁)、本当にオ(😋)メ(🧝)デタイものであることを言明し得(👟)られると思(🛶)って(🔄)いる。
Aて(💷)んし(🍾)ゆのしたえおこ(👩)しなされませ(🈴)
A これが、れ(🔹)いの問題(♑)の亀(💳)で(🧕)ある(🍘)。別段、(🏜)物(❕)識(🤼)り振るわけではないが(🌈)、亀にもいろい(🈴)ろの種(👁)類が(🕣)ある。淡(😝)水に住むものと、(🌆)鹹水に住むものとは、おの(💪)づからその形状(👎)も異つ(🏻)てゐる(🦎)やうだ。弁(➡)天様の池畔などで、ぐつた(🌊)り寝そべつて(⏸)甲(🛶)羅を干してゐるのは、あれは、い(🦈)しがめ(🚵)とでもいふのであらうか、絵本には(🛩)時(🌡)々(📒)、(🍷)浦島さんが、あの石(🌌)亀の背に乗つて(🦆)小手(🔝)をか(🍧)ざし、は(🤾)るか(😆)竜宮を眺めてゐる絵(📊)があるやうだが、あんな亀(⛅)は、海へ這入つ(🛏)たとたんに鹹(🏽)水(❤)にむ(🍾)せて頓(🤵)死するだらう。しかし、お(😼)祝言の時(🆕)などの島台の、れ(😒)いの蓬莱山、(👃)尉姥の身辺に鶴と一緒に侍つて、鶴は千年、亀は万年(🌝)と(💄)か言はれて目出度が(🕤)ら(🔁)れてゐるのは、(💥)ど(🌛)うや(🕙)らこの(♐)石亀のやう(🥝)で、すつぽん、(🎢)たいまいなど(❇)のゐ(😎)る島(🦆)台はあまり見かけら(🏮)れない。それ(😜)ゆゑ、絵(🕵)本の画伯もつい(🎟)、（蓬莱も(🚧)竜宮も(🍖)、同じ様な場所なんだから）浦島さ(😧)んの案(👞)内役も、この石(🦇)亀に(😕)違(🌒)ひない(🛷)と(⛪)思ひ込むのも無理(🛑)の(🚲)ない事である。し(🦗)かしどうも、あの爪の生えた(💆)ぶざ(🌺)いく(👰)な手で水を掻(🤲)き(🗺)、海底(🏹)深くも(⛩)ぐつ(⛵)て行くのは、(🤕)不自然の(🔢)やうに思は(🥈)れる。ここはどうしても、たい(🙌)ま(🗡)い(🍹)の手のやうな広い鰭状の手で悠(📹)々(🍜)と水を掻きわけても(🚩)らはなくては(🔐)なら(🚄)ぬと(♑)ころだ。しかし(㊗)ま(🌕)た、い(💦)や(🚘)決(🈲)して物識り(💎)振(📧)るわけ(🏸)ではないが、ここにもう一(😄)つ(🥒)困(👴)つた問題が(🌶)ある。たいまいの(🍓)産地は(⛺)、本邦(🌖)では、小笠原、(🍘)琉球、台湾などの南(🏪)の諸(🕣)地方だといふ話を聞いてゐ(🚱)る。丹後の(🍚)北海岸、すなはち日本海(🕡)のあの辺(🍃)の浜には、たいまいは(🎊)、遺憾ながら這ひ上つて来さうも無(💪)い。それでは、いつ(🎦)そ浦島さんを(🏸)小笠原か(⏭)、(📉)琉球のひとにし(🔸)ようかとも思つたが、し(👁)かし、浦島さ(🧟)んは(♿)昔から丹後の水江の人ときま(😈)つて(💄)ゐる(🎉)らしく(🅱)、その上、丹後の北(🚫)海岸には浦島神社が現存(㊗)してゐるやう(🖌)だ(🌈)から(🍘)、いかにお(👆)伽噺(🗻)は絵空事ゑそら(🌴)ごと(⏪)ときまつてゐると(🤰)は言へ、日本の(🙏)歴史(🐌)を尊(🚱)重する(👧)といふ(✴)理由(💼)からで(🥞)も(🕡)、そんなあ(🎶)まりの軽(🧐)々しい出鱈目(🎑)は許(😻)され(🚗)ない(🏖)。どうしても(📤)、これは(🍧)、小(🥪)笠原か琉(🌚)球の(🎑)たいまい(🐄)に、日本海まで(😄)おいでになつてもらはなければならぬ。しかし(🧖)ま(➕)た、(🔏)それは困る、と(📦)生物学者のは(🔙)う(👄)から抗議(🔋)が出て(🈴)、とかく文学者と(🐼)いふも(🐶)のには(💏)科学精(🐵)神が欠如し(♿)てゐる、な(🤺)どと軽蔑せられるの(🏁)も不本意であ(🥛)る。そこで、(🈹)私は考(💒)へた。たい(👡)まい(🆘)の他に、掌の鰭状を為し(🔂)てゐる(🥒)鹹(🕚)水産の亀は、無いものか。赤海亀、と(🥪)か(👝)いふ(🙀)も(🚩)のが無(🌰)かつ(🐾)た(🕞)か(⚓)。十年ほど前、(🔦)（私も、としをとつた(🌾)ものだ）沼(🧀)津(🔫)の海浜の宿(👏)で一夏を送(🚞)つ(🏁)た事(🌩)があつたけれ(🧑)ど(🐂)も、あの(⏱)時、あ(🔵)の浜に、甲(😭)羅の直径五(🐣)尺ちかい海亀(🕌)があが(🎪)つたとい(🐁)つて、漁師(🔈)たちが騒いで、私もた(🆒)しかにこ(🌴)の眼で見(📱)た(🌦)。赤海亀、といふ名(🛵)前だつたと記憶(🚰)す(🥑)る。あれだ。あれにしよう(🚯)。沼津の(🏢)浜にあがつたのな(💙)らば、まあ、ぐるりと日本(🌯)海(🔖)のは(🚠)う(🎼)にまは(🔼)つて、(🦍)丹後の(🌅)浜においでになつてもらつても、そん(🔨)な(🗺)に生物学界の(🏧)大(📽)騒ぎにはな(😣)る(👃)まいだ(⏺)ら(🎚)うと(🔗)思はれる。そ(🉑)れでも潮流がどうのか(👐)うのとか言つて騒ぐのだつたら、(😺)もう、私は(🏳)知ら(⏺)ぬ。その、おいでになるわけのない場所に出現したのが、(🛒)不思議さ、ただ(👝)の海(🆙)亀ではあるまい、と言(🐻)つて澄(🚽)ます事にしよう。科学精神と(🛩)かい(🈂)ふものも、(🏸)あんまり、あ(😽)てになる(💺)も(💲)の(🌊)ぢや(🤵)な(🛑)い(🌽)んだ。定理、公(🤬)理も仮説ぢやな(🏓)いか(🔖)。威張つ(🍶)ちやい(😴)けねえ。ところ(🤑)で、そ(🚖)の赤海亀は(❕)、（赤海亀といふ名は、ながつたらしくて舌(👣)にもつれるから、以下、(🥈)単に亀と呼称する）(📽)頸(🗄)を伸ば(🏨)して浦(🚂)島さんを(🔠)見上げ(🤺)、
A「(⏹)井(🚡)谷さ(🎭)ん又(🌳)縁談を持って来やはったんやて？(🖊)」
A「ついで(🤛)に(🗽)そ(😥)れを舐なめちゃったら(👡)、パパさん(🚫)になるぜ」(🤥)
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