「覺え(🌽)てろ※(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」
が(🔩)、何時(〽)の間に(🆓)か、そ(👽)の生(📭)命(✌)のもとでのやうな土地が、「地主」と(🏎)い(🎙)ふも(🥘)のに渡(🍶)つてゐた(🥨)。父親(🏚)は(🐫)、ことに、死(🍃)ぬ(🔛)前、そ(🎱)のこ(🔜)とばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉は、それをき(✳)く(🕕)度に、子供(gòng )ながら、父親の氣持(👛)(chí )が分ると思つ(🍁)た(⏲)。源吉が地(⌚)主の足に(🎂)か(👣)じりついたのは、さう無意味(wèi )な理由からでは(⛺)なかつ(➡)た。「畑は百(bǎi )姓のものでなければならない(🥚)。」さう文字(😕)通りはつきり(🆘)ではなくて(📗)も、こ(🧦)の(😍)ことは、(🎫)源吉(📕)は十(shí )一、(💮)二の時(shí(🎂) )から、父親の長い經驗と一緒に(🍸)考へてき(😒)てゐた。
百姓達は二人(rén )三人一(⛓)緒になつて(🏵)、今日(♏)のこ(💅)とを話(huà )しな(🍖)がら歸つて(😞)行つた。外はま(🔤)だ(🤹)風(😞)は(💫)やんでゐなかつた(🦍)。百姓(🌠)達は(🚷)厚(hòu )い肩を前の方へ圓め、首を外套(tào )の襟の中に(💗)ちゞ(🌀)めて、外へ(📔)出て行つた(➕)。
源吉は、村の人達五、六人(🍣)と(🕚)、朝里(lǐ(🥑) )の山奧へ入(🌒)つて、しなの(🥛)皮(📓)はぎに雇(🦖)はれるために、雪(xuě )が降(🏿)つたら出掛(🌐)(guà(🤖) )けること(🖍)に決めて(🖲)ゐた。そ(🕠)れが二(è(⭐)r )月(yuè )一杯できり上(shàng )る(🍶)と、余(🐳)市の鰊(liàn )場へ(🥍)行(🕳)(háng )くことになつてゐた(🍬)。そ(🤰)して四(🏥)月の(🐴)終(💧)(zhōng )り頃村(🐹)へ歸(guī )つて(🕌)く(🈸)る。そ(🕤)れはど(🦓)の百(✊)姓も(🥖)大(🗿)抵さうした。――それ(🤕)で(🛅)百姓の生活がカチ/\だつた。
「よし/\(📨)、うんと、そ(✔)つたらごと(🔀)せ。」(⚪)
(❤)ど(♎)の百姓も(⤵)、(🐧)どの百姓(🚚)も(✏)、入つて(🚜)くると(🥑)きはメリケン粉の中か(♊)ら出て來た人の(🤞)やう(💂)に身體中眞白だつた(😊)。そしてか(🍗)じ(🥛)かんだ(🔀)兩(🐺)手(⌚)(shǒ(🗝)u )を口にあてゝハア、ハアと息を(🔱)か(😧)けた。ひげも眉も、まつ毛さへも、(⛰)一本(😔)々(📅)々白(⭐)(bái )く凍りついてバリ(🤢)/\し(🅿)てゐた。外套(🍢)のない百(🤞)姓は、着物(wù )を絲で(🚼)刺(🕝)した(🎢)ドサを頭(🎇)から(🍺)か(🤣)ぶつてやつてきた。何十(shí )年か前(qián )に、兵(bī(🎮)ng )隊に行つたとき着(zhe )た、カキ色(😌)の(🙏)すゝ(🐏)けた外(🎓)(wà(🧀)i )套をきたのや、ボロ/\(🏜)の二重※(「廴+(🦃)囘」、第4水(😸)準(zhǔn )2-12-11)はしをきた(⏸)のや、筒砲袖(🧥)(xiù )の外套をきたのや(🤮)、色(🏥)々だ(👪)つた。教室(🏤)に(✉)入ると、ストーヴがたいてあるので(✍)、そ(⏸)れ(🌵)でも暖(📗)かかつた。眉(mé(🦒)i )やヒゲから(🕺)、凍つたのがとけ(🎦)て、水玉を作つて頬(jiá )を(🦇)流れ(🎶)落ちた(🐨)。
(🔰) (🔼) (🏴)七
「この野(🛃)郎。早く小(🕟)便(🌕)たれてこ。表さ(📷)行(háng )えつて。」(🌝)
が、そ(🔶)の(🌼)意見(👓)は、忽(hū )ち皆(jiē )の反對に會つてしまつた。そんな(😣)ことは(🐹)とても出來(🌧)得ないことであり、又すべきことでない(📜)、さう(🌏)百(🈹)姓は誰も考(kǎo )へ(🥟)てゐた。
母(💸)(mǔ )親は床を三つ敷いた(🛏)。
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