そ(🙀)のうちに、小便所の掃除(💒)が終わったらしく、それ(💋)にかかっていた(💱)四(🚷)人(ré(🌍)n )のうちの三(➡)人が、とん狂な(👆)笑い声をたてながら、大便所の掃除をは(🏩)じ(🤕)め、あと(🏁)の一人(😝)(rén )が、た(🕣)たき(👕)に水を流しはじめた(🔖)。で、(⛰)次郎(🕧)は、二つ目(🙅)(mù )の大(🎮)便所の掃(sǎo )除をおわ(🍭)ると(🍱)、すぐそこを去って講堂(👟)のほうに(💳)行った。大河とは、ついに言(yán )葉をかわさないまま(🏇)だったの(🌸)である。
「私は、君(🎅)らを(🐥)、(❎)良心(xī(💁)n )をもった自主的な人(ré(🐋)n )間としてこ(😠)こ(🔏)に迎むかえた(🚯)。だか(👓)ら、かりに君ら(🙇)自身が、君らを(🌙)機(🍞)(jī )械の(🍲)よ(🥋)うに取りあ(🧣)つ(🐎)かってくれとか、犬猫(māo )いぬ(🚪)ねこのようにな(🗳)らし(🉑)てくれと(🔔)か、(👽)私(👖)に(👢)要求し(🈴)たとしても、私(🌂)(sī )には絶(♐)対にそれ(🔵)がで(🔓)きない。私(sī )は、あくま(✉)で(🕋)、君(jun1 )らが人間であ(💍)る(🧛)ことを信(xìn )じ、君(jun1 )ら(✴)に人間(jiān )とし(🐃)ての行(❤)(háng )動(🧜)を期待(dài )するより(🦅)ほかはな(🕉)いのだ。むろん私(👤)も(🛑)、人(🔏)間(🦀)の世(shì(👊) )の中に、強制(🥗)の必要が全(🦈)(quán )然(rán )な(🚇)いとは思(🕸)っ(🗞)ていない。弱い人間(🔼)にと(🕔)っては、やはりそ(👓)れが必(bì )要(yà(🦖)o )なこともあるだろ(🚹)う(🦕)。時には、(🔽)それが(🤡)弱い人間(jiān )を(🥙)救う唯一ゆいいつの方法(🐬)(fǎ )であ(🎅)る場合さえあるのだ。それは私に(🤸)もよ(🥛)くわか(😨)っている。しかし、私は(🕑)、君(jun1 )ら(✳)がこの塾(👮)堂の生(🎐)活(🍥)(huó(😫) )に(✍)もたえないほど(🍮)弱い人(💴)(rén )間であ(🏍)るとは思(🕊)ってい(🛄)ないし、また思(🐨)(sī )いたくもない。だから、私は(🏅)、君(jun1 )らが(🕯)何かの強(✝)制力(🦗)に(👜)たよるまえに、まず(👽)君(jun1 )ら自身の良心にたより、人(rén )間として(📁)、(✂)君ら(📕)の最(zuì )善をつく(✈)し(🕝)てもらい(🥌)た(🚝)いと思って(👮)いるん(🛐)だ。君ら(👗)が、ほんとうにそ(🛫)の気になりさえすれば、少なくとも、この塾(🐋)堂の生活ぐ(🚦)らいは(🌸)、何の(🐂)強制もなしに(💾)運営し(📲)ていけ(🕸)る(🤨)だ(🦐)ろう(🙄)と、私は(⬆)信じ(🗂)ている。君ら自身も(🍏)、人(rén )間であ(🏵)るからには、そのぐらいの自信(🚫)(xì(🐀)n )は持っていてもいいだろう。い(👤)や、(🌐)持っ(👛)ていなければならないはずなのだ。もし君(jun1 )ら(🕓)に、それだけの自信、(🐉)―(♿)―(🌚)人間としてのそ(👯)れだけの誇ほこりも持てな(🤸)いとす(🍈)る(🎂)と、私(🍡)としては、もう(⚪)何も(✝)言う(🆗)こと(🛰)はな(😭)い。明(🥝)日からの行(📧)(háng )事計画をたてるこ(☕)とも(👄)、まったく(🌴)必要のな(😟)いこと(🐌)だ。……(🐈)どうだ(🦌)、(🆖)飯(🥉)島君(jun1 )、やはり強制(🕤)がなく(🏇)て(🚣)はだめ(🥡)か(😌)ね。」
「心苦しけ(😱)れば、君自身で何とか始(🐓)末し(🥈)た(🕰)らいいだろう。原因(yīn )はもともと(📥)君にあるんだから。……私は(🤵)、(🏜)板木の音そ(🌄)のも(🕠)のを問題(tí )にしただけな(👉)んだ。」(💰)
やがて朝食の時間(jiān )になった(💂)。次郎は(📯)箸はしをにぎってい(🌳)る間も(✨)、と(🎧)きどき眼をつぶって、何か考えるふう(🕵)だった(🏗)。
「(➰)ええ、べつ(😊)に(👮)出る用もな(🏣)かっ(🎍)たの(🎽)で……」
飯(🌸)島(😩)は、い(🔷)かにも得(🐥)意(yì(🤷) )らしくこ(🦐)たえた。
とあいさつし(🚯)て、大河(🕌)に(🐣)近づい(🚒)た。
しかし、兄(✋)はおそらく道江(🎑)(jiāng )をつれて来る。いや、かなら(💰)ず(🅾)つれて来(🐺)る。そし(🅾)て(💵)、無意識(🎃)な残(cán )酷ざんこくさで自(🦐)分の痛(tòng )いきず(✒)にさわろうとしているのだ(📞)。二(èr )人はあらゆる(🤢)好意にみ(🌅)ちた言葉を自(zì )分になげ(⏪)かけ(🐵)るだろう(🥂)。二人のむつまじ(⬇)さを三(🏎)人にひろげることによって、二(🖖)人は一そう深いよろこびを味(wè(🎲)i )わお(🔀)うとつとめるだ(🐰)ろう。二(🌼)人はいろ(🕍)い(🌳)ろと過(guò )去の(🎭)思い出を語る(🥣)にちがい(🌥)ない(🎛)が、その思い出の(🤞)愉(😐)快さも不愉快(🌠)さも、三(🆒)人に共(🌠)通するもの(💯)と(💂)して語(👿)られるにちがいない。自分は、二(🐬)人のそ(🕑)うした無(👡)意(🚹)識な(🦔)残酷さにたいし(🥖)て、いったいどういう(🤰)態度をとればい(🧔)いの(🚩)か(👾)。いや、どういう態度(dù(🏃) )をとりうる(⛱)というのか(🎊)。
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