日本《男 同士 全裸》2行目ライン
男 同士 全裸あらすじ
１ 子曰(🥉)く、学んで思わず(🥓)ば則ち罔(🐰)（(🍉)くら）し。思う(🍙)て学ばずば則ち殆(📨)（あやう）しと(🍭)。（(🙂)爲(💒)政篇）
(💼)楽長(💨)は(🎾)、自分の今(🈁)日(🌄)の失(shī )敗について(✒)は一言も言われないで、まっしぐらにそんな問をか(🚞)け(📚)られ(🏖)たので、かえっ(🤱)て返事に窮した。
(🥩)門(🙋)人た(🈶)ちは、牛には大して興味(wè(➗)i )が(🥐)なか(🌠)った(🔒)。しかし(💍)、孔(kǒng )子に(🥖)そ(📉)う云わ(😕)れ(🌕)て(🗺)、仕(🏁)方(㊗)なしにその方に眼(🐉)をや(🔝)った。
２ 仲弓仁(rén )を問う(🏠)。子曰(yuē )く、門(🌳)を出(chū )でては大賓(bī(🐗)n )に見ゆるが如くし、民を使うに(♈)は大祭に承くるが如(♏)(rú )くせよ。己の(🌎)欲せ(👎)ざる所は人に(⛄)施(🏩)すこと勿れ(⛷)。邦に在(🆘)り(🛴)ても怨なく、家に在り(👑)ても怨な(❇)か(🍖)ら(🚉)んと(💟)。仲(zhòng )弓(gōng )曰(yuē )く(🛐)、(🔁)雍(🔃)(yōng )不(🏨)敏(mǐn )なり(😾)と雖も(💩)、(🛏)請う(🥨)斯の語(📿)(yǔ )を事と(🐉)せんと（(🏁)顔淵(yuān )篇）
と、彼は心(🎩)の中(💅)で叫(🆗)んだ。
孔子は、このごろ、仲弓に(💊)対して、そういった最高の讃辞をすら(🕍)惜しまなくなった。
「な(🥑)に？ 陽(yáng )貨(🌪)か(🥏)ら(🕘)の贈(zèng )物(wù )じゃ(🏀)と(🐽)？」
「音楽の世界は一如の世界(🚸)じ(💴)ゃ。そこ(😨)では、い(🧟)ささかの(🛣)対立意識も許されない。先ず一人(ré(🍩)n )々(😿)々の楽手の心と手と楽(🔲)器(qì )とが一(🚨)如(🙎)になり(🎡)、楽(lè )手と楽手(🈶)とが一如になり、更に楽手と聴衆(🔃)(zhō(👗)ng )と(💌)が一(yī )如になって、翕(👪)(xī )如きゅう(🍲)じ(🤶)ょとして一つの機をねら(🍗)う。これが未(wèi )発の(♎)音楽じゃ。この翕(🍧)如(🚝)たる一如(🏾)(rú )の世界(🆒)が(🤘)、機(🀄)到(dào )ってお(🐿)のず(💟)から振動を(🎚)始め(😻)ると、(🤬)純(🚋)如(👯)として濁(🕹)りのな(🎑)い音波が人々の耳(ěr )朶を打つ。その音(🏃)はただ一つである。た(🌯)だ(🌺)一つであるが、その中(🔣)には(⛱)金音(yīn )もあり、石音(yīn )も(💇)あり、それ(🍯)らは(🚩)厳(yán )に独自の音(yīn )色を保って、決しておた(🌻)がい(🔢)に殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に(🈳)代えて「白(bái )」(🐯)、第(❤)(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょと(🥫)して独自(📋)を守(shǒ(🌞)u )りつつ、しか(🏷)もただ一つ(🏐)の流(😾)(liú )れに(☔)合(hé )す(🕴)るの(🤤)じゃ。こうして(🚒)、時(💸)間の経(😝)過に(🐰)つれて、高(gāo )低、(❤)強(qiáng )弱(ruò(🌕) )、緩(♿)急(jí )、さまざまの(🖖)変(📛)化(🎲)(huà )を見せるのであるが、その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(rú )えき(🦍)じょと(🈴)して続いて行く。そ(🐋)こに(💇)時間的な一如(rú(😔) )の世界(🌕)(jiè )が(☝)あり、(🍅)永遠と一瞬(💠)との一(🏉)致が見出される。まことの音楽(👥)という(⏸)もの(🕌)は(🎣)、こ(🆚)う(🦉)し(🗳)たものじゃ。聴くとか聴かせ(🧔)ると(🦇)かの世界ではない(👂)。まして、自分(🥀)(fèn )の(🥔)腕と他(☝)人の腕を比(bǐ )べたり、音(yī(🗡)n )楽(lè(🕢) )のわかる者とわからぬ者(🗝)とを差別(👼)したりするような世界とは、似ても似(🕔)つかぬ(🕟)世(🏮)(shì )界なの(🤥)じ(🎗)ゃ(🚒)。」
「救(jiù(😔) )世済民の志(zhì(👐) )を抱(bào )き、国(⏫)事に尽したいと(🎃)希望し(😀)ながら、いく(🐲)ら機会があ(🍸)っても出でて仕えようとし(🏡)ないのは(🌟)、果(💭)し(🌮)て知(zhī )者と云(🚘)えましょうか(🎣)。」
「は(🤵)っきり(👱)掴めないにし(🥌)ても(🛬)、(🖊)何(hé )か思(sī )い(🍊)当るこ(🆒)とがあ(➖)る(🌧)だろう。」
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