2 子游(👬)、(🍔)孝を問(📥)う(🍉)。子(🐔)曰く(🛳)、今の孝は、是れ能(⏪)く養うを謂う。犬馬に至(zhì )るま(🍌)で、皆(💽)能(néng )く養う(📩)こと(💔)あり。敬(🐕)せずんば(🦅)何を以(yǐ )て別たん(🅿)やと(🈺)。((🐌)爲政篇)
孔子(🛅)は、むろ(🎬)ん(🗡)それを聞きのがさなかっ(😭)た。彼(🍔)はきっとなっ(😙)てその(💜)門(mén )人(🏝)(rén )にいった(💨)。
「大(dà )丈夫だと思います(🌡)。本物が(🆙)立派で(🏥)さえあ(🏒)れば。」
孔子は、むろ(🆗)んそれを聞きの(🧝)がさなか(😆)った(🔧)。彼はきっと(⏰)なってその(👮)門(🏻)人にいった。
(もし、(➡)孟(🏈)孫氏に、はなはだ(🔝)し(📃)い僭上沙(🦉)汰(🕷)でもあれば、それは孟孫氏(🤚)一(🌘)家の問題だ(🚥)けでなく、魯の(🌖)国(🏖)の問題(tí )であり、ひいては天(🥖)下の道(🥀)義を紊(🌏)ること(🦁)に(🚢)もなる(👾)。それに、万(🤲)(wà(🌃)n )一、自(zì )分に一応(yīng )の相(📬)(xiàng )談(tá(💄)n )をした、(💠)と(🎳)でも(🦓)云いふ(🏼)ら(🐀)されると(📭)、これか(🔸)ら自分がやって(😒)行こうとする政治の(🚻)精(🥢)神(shén )を、(🌬)傷けることにもなる(🔭)。出来れば、自分(fèn )のいった意味(🔘)を、(😘)はっきりさして置くに越し(🔑)たことはない。しかし、祭典(diǎn )の(👚)計(🥅)(jì(😭) )画(🎞)(huà )に(💲)ついて、直接(🍟)の相談(tán )もうけないで、こち(🤖)らからそれを云い出すのも非礼(lǐ(🔠) )だ。何とか方法(fǎ )はないものだろ(🈺)うか。)
門(mén )人たちは(🐃)、また顔(🔻)を見(🚫)合(🎯)せた(🙌)。彼等(děng )は、孔子(😆)が何を(🏩)いおうとしているのか、さっぱり見当が(🍣)つ(😯)かなかっ(🎒)たのである。
孝を問う(💦)
「(♐)見事な牛じゃ。あれならきっと神様(🐿)の思召に(🎥)叶(🆒)(yè )いそうじゃのう(🙂)。」
「先生のお眼にぶッ(👜)つかると、(🏴)すぐ手もとが狂(👓)い出(🍗)(chū )して来(🤛)るのでご(🎩)ざ(🎥)い(🍹)ま(🚎)す(🈵)。」
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