孔子は、(🏩)これには多(🌻)少(shǎ(🔔)o )意見があった。し(🏿)かし、そ(🛰)れを述べても(💩)、どうせ話(huà )を永びかす(👻)だ(🏭)けの(🍭)效果(👢)し(🏍)か(⬜)ないと思(⛸)っ(🌸)たので(🥘)、
(礼にそむく(🗣)わけ(🔉)には行(há(Ⓜ)ng )かない。しかし、無道(dào )の(🐙)人(rén )に招かれて(🏍)、(⛩)たとい一(yī )日(🤛)たりと(📊)もこれを相たすけるの(🔝)は士の道(dà(🔻)o )で(🚈)ない。況んや(💃)策(🦓)を以て(🆖)乗じ(🕜)られるに於(🤱)てを(🍨)や[#「於(yú )てをや(🙌)」は底本では「於ておや」(🌐)](😞)で(🏈)あ(💖)る。)(🛢)
孔子は、默って(🚁)うなずいたぎりだっ(🔂)た。仲弓はもの(👈)足りなかった。だ(💋)が(👳)、仕方な(🚔)しに、それ(🔲)で引きさがることにした。
季孫(🌓)きそん、(🏆)叔孫(⛲)しゅくそん、孟孫もうそ(🏢)んの(⤴)三(sān )氏(🏍)は、と(💋)も(🥟)に桓(huán )公(gō(🐇)ng )の血す(🍨)じをうけた魯の御(yù )三家で、世にこれを三桓(👾)かんと称(chē(🤛)ng )した。三桓は(📠)、代(dài )々大夫の職(🗞)(zhí )を襲つぎ(🕍)、孔(kǒng )子の(🍻)時(shí )代(dài )には、相むす(💨)ん(💣)で政(zhèng )治をわたく(🍌)しし、私財を(🥗)積み、君主を無視し、ある(🏼)いはこ(😙)れ(🚶)を(🔐)追放するほ(🛤)ど、専(🌥)横(🌵)のかぎりをつ(👅)くし(🚭)て(💊)、国民怨(♋)嗟の的になっていた。
「考えては見(🗃)たのか。」(🌶)
9(🚸) 子(🤰)(zǐ )貢問う。師(⛴)と商とは孰(💭)れか賢((🐾)まさ)れると。子曰(⛅)く、(🤾)師(🌮)や過(guò )ぎたり、商や及(💕)ばずと。曰く、然らば(🈁)則ち(📃)師愈(まさ)(🛴)れるかと。子(💢)曰(👈)く、過(guò )ぎたるは(🌥)猶お及ばざる(🛤)がごと(🏏)しと(😹)。(先(xiān )進篇)
か(⚡)と(⬅)いって、孔子に対(duì(🎗) )して、(🏖)「そんな遠まわしを云わな(🐥)いで、も(💰)っとあ(👲)から(🚾)さま(🥣)にいって下(xià )さい(🚚)。」(👚)と(🎯)も云いかねた。もし孔子に、諷(fěng )刺の意(🌗)志(zhì )が(🔍)な(🎟)いとすると、そんなこ(🦒)とを(➰)云い(🕣)出(👞)す(🚆)のは、礼(lǐ )を(✏)失(shī )することになるから(🏫)である(😯)。
門人たちは、三度(🔏)顔を(🍎)見合せた。しかし(📶)、彼等の視線(xiàn )は、今度はすぐばら(😫)ばら(🐪)に(👸)な(🍍)って、めいめいに(💴)自分たちの足(zú )さきを見(🤕)つめた。孔子(zǐ )はつづけた。
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