「比類のない徳(⏰)を身に(🚅)体していな(🤷)がら、国の(💅)乱れるのを傍(bàng )観しているのは、果し(🐵)て仁の道(dào )に叶いま(🎪)しょ(🧤)うか(😠)。」
「それがお(⛅)世(🉑)辞でなけれ(💤)ば、(⛄)お(✌)前(🧡)の見る眼(yǎn )が(🧥)悪(è )いという(🧙)こと(🖥)に(😓)なるの(🏕)じゃが…(🧦)…」
という(👊)ので(🗾)あった。これも(🏘)子游に対するのと大同(🧝)小異(🆘)で、少々怒りっぽい子夏に(🎠)対す(😭)る答えと(🏅)しては、先(☝)(xiān )ず当(♓)然(rán )だ(🚝)。
「君は、奏楽の時にな(🕣)ると、いつもわしの顔色(🕣)(sè )を窺(kuī )わずには居(💙)れないの(🕦)ではないかな。」
「どうじゃ、よく反省(shě(🎃)ng )して見たか(🌌)の。」(🍫)
懿子は、そ(🌿)の意味(wèi )がわ(💺)かってか、わから(👮)ないでか、或(🧘)は、(🎸)わかっても知らん(🕕)顔を(🔹)する方が都(dō(🍃)u )合がいいと(🏐)考(kǎ(🏈)o )えて(⏺)か、重(chóng )ねて問(🌰)いただしても(🐊)見な(🍎)いで、(✉)帰(💪)って行って(💠)しま(🖤)った。孔子(😁)は、いくらか(🌘)それが気(📙)が(🥂)かり(🤔)にな(🍻)ら(⛴)ないでも(🌍)なかったので(🐍)ある。
「然し、お前達のように、血(xuè )統(🧘)な(🌄)ど問(🏪)(wèn )題にしない(📁)人があると知(zhī(⛸) )ったら(🏹)、彼も喜(xǐ )ぶにちがい(📶)ない。わ(👁)し(❣)も(🤷)嬉しい(🕓)。……7いや君子というものは、(😽)人の美(🦏)(mě(🔨)i )点を助長して、決(🗳)して(🕓)人の欠点(🚠)に乗ずるような事はしないものじゃ。然し世の中(zhōng )に(👦)は、兎(🚐)角(🎺)そのあ(🔷)べこべを行こうとす(🗳)る小(🈶)人が(🔔)多くての(♟)う(🤜)。」
「もしそうだと(⏬)すれば、それ(💊)が君の(🌹)邪(🛷)(xié )心という(⛪)ものじゃ。君(📔)の心の中(🔔)では、この孔丘という人間が、(✍)いつも対(🦇)立的なものになっている。君は、(🗿)はっ(⛔)き(🏉)り意識してい(🌈)ないか(♉)も知れ(🧐)ないが、君(jun1 )の奏楽にと(💘)っ(🤪)て、わしの存在は一(yī )つの大きな障(😙)碍(ài )なのじゃ。君の(📹)心はそのた(👍)めに分裂する。従って、君は(🚞)完全に君(🌺)の(❤)音楽に浸りきるこ(🚰)と(🛹)が出来ない。そ(✏)こに君(🎁)の失(👚)敗の(🎚)原因がある(🚀)。そうは思(🐤)わ(🐱)ないかの?」
彼(bǐ )は、しかし(✨)、もう狼狽うろた(🚓)えても恐れ(👟)てもいなか(🚱)った。粛然とした空気(🎸)の中(🤓)に、彼はかえって安(ān )堵に似た感(😆)じを(😰)味(🎇)うことが出来(🌖)た(♉)。そ(🤺)して、もう(🦍)一度、
「如何(hé )にも(🥕)、それ(🔲)は仁とは云えませぬ。」
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