「(🤑)万(wàn )屋さんです(🛢)か。」と半(🗑)蔵は受けて(🎦)、「(🦆)あの人(rén )はぐず(🔅)ぐずして(💒)や(🚖)し(🤒)ません。横浜の商売(mài )も生(shēng )糸(👰)(jiǎo )きいとの相(xiàng )場が(🕡)下(💋)がる(💴)と(🚸)見ると、(✂)すぐに(👹)見切り(📼)をつけて(🏘)、今(🌚)度は京(🐂)都(⚽)の方(fāng )へ目(mù )を(👝)つけてい(🌸)ます。今じゃ上方か(🌪)みがたへどん(😧)どん生糸(🆕)の荷(🛤)を送っているでしょうよ。」
よく見(jiàn )れば、この頽(😊)(tuí(📐) )廃た(🚙)い(🌖)はいと(🕴)、精(🖱)神(🖊)の無秩(zhì(📃) )序と(🎐)の中にも、ただただその日その日(rì(🐯) )の刺(🏵)激を求め(📟)て明日あ(✈)すのことも考えずに生き(😂)ているよう(📮)な人(🚤)(ré(🔣)n )たちばか(🔺)りが決して江戸の人ではなかった。相生(👿)町のかみさんのように、婦(fù(🐭) )人(🐪)としての教養(yǎng )もろくろく受ける(🍎)機会(🥥)の(⏪)なかった(👱)名もない町人の妻ですら、世の(🚚)移り(🌙)変わりを舞台の上にながめ、ふとした(🚬)場面(🍹)から時の感(🚕)じ(🤡)を誘(🌤)われ(⛸)ると、(🗃)人の泣(🌻)かないようなこ(🙂)とに(🏙)泣(🥃)(qì )けて(📡)しかた(🌋)がないとさえ言っている。うっ(🛑)かり連中の仲間入りをし(✊)て(😉)芝居見物には出かけられ(😞)ないと言っ(👉)ている。
その日(rì(🏂) )の泊まりと定(dìng )め(🌟)られた駒場こまば(🥞)へは、平田派(🎲)の同(🌦)志のものが集ま(👯)った。暮(mù )田正(🎤)(zhèng )香(🤝)と松尾誠(chéng )まつおまこ(🛠)と(松尾多勢子たせこの長(🦐)男)とは伴野とものから。増(zē(🚶)ng )田(tián )平(🕗)(píng )八(🉑)郎ますだ(🐊)へいはちろうと(🔥)浪合(♏)佐源太(🆔)なみあいさげんたとは浪合(hé )から(👐)。駒場(chǎ(🔄)ng )には同(🛥)門の医者山田文(💲)(wén )郁ぶんい(📬)くもある。武田本(běn )陣にあてられた(💙)駒場(🔍)の(🔗)家で、土地の(🈺)事情(🥜)に(💪)くわしいこれ(🌿)らの人(⌚)たちは(✍)この先とも小(🚟)藩や(🔍)代(🍄)(dài )官との無益な衝(📜)突の避(🌱)けられそ(🍠)うな山(🕝)国の間道を浪(🈶)士らに教えた。その時、も(👰)し(🥏)参州街道(🐅)を経由することとな(🤺)れば名古屋の大藩とも対(duì )抗しなけれ(🐃)ばならない(👰)こと、(🆔)のみなら(🕋)ず非(🈂)(fēi )常に道路の険悪(🚛)なことを言って見(🚙)せるのは浪(⏯)合(🧘)から来た連中だ。木(🍭)(mù )曾路から中(😖)津川辺へかけては熱(rè )心(🦆)な同門の(🎍)も(🥋)のもあ(🍿)る(⛷)、清内(nèi )路せいな(🔊)いじの(🏟)原信好のぶよし、馬(⏭)籠まごめの青山(🐘)半蔵、中(zhōng )津(✨)川(chuān )の浅見(jiàn )景蔵(🖍)、それから(🔚)峰谷は(🔇)ちや(📆)香(📬)(xiāng )蔵なぞ(⌚)は、いずれも水(shuǐ(🐚) )戸(hù(😽) )の(🆑)人たちに同情を送(🚯)るであろうと言(yán )って見(jiàn )せる(🔫)のは伴(🍛)野から来た連中(zhōng )だ。
混(hún )戦(🛥)が(❌)続いた。大炊(♒)頭(💏)、耕(gē(🥪)ng )雲(yún )斎、(👡)稲右衛門、(⚾)この三人はそ(🔬)れぞれ(🚃)の立(🐓)場に(🙃)あっ(🙊)たが(💡)、尊攘の(🧣)志(🥂)には一致していた。水戸城を根拠(🚖)と(🌉)する(📒)三左衛(wèi )門(💍)らを共同(⛅)の敵とすることにも(🏪)一(yī )致した(🎦)。湊みなとの(🕥)戦いで、大炊頭が幕府(👦)方の田(tián )沼(🥍)玄(xuán )蕃頭たぬまげん(😖)ばのかみに降くだるころは(😫)、(🈹)民兵や浮浪(🍱)兵(🏮)の離(🌅)(lí(🔹) )散(🌴)す(🏮)るものも多か(🕟)った。天(tiān )狗連(lián )の全軍も分裂し(🚃)て、味方(fā(✊)ng )の陣(zhè(🥓)n )営に火(🚧)(huǒ(📽) )を(👖)放(👠)ち、(🏝)田(📈)沼侯に降るのが千百(bǎ(⛳)i )人の余に上った。稲右衛門の率(🖨)(lǜ )いる(🛩)筑波勢の残党は湊の戦(zhàn )地(dì )か(⛩)ら(🐍)退(🃏)いて、ほど(📝)近き館山たてやまに拠よる耕(gē(👭)ng )雲斎の(📀)一隊(duì(🤕) )に(🛅)合流(liú(🎪) )し(🛰)、共(gòng )に西に走(zǒu )るの(🙉)ほか(😿)はなか(⏺)ったのであ(🐦)る。湊における諸(🏞)生党(🆎)の勝(🌛)利(🈺)は攘夷を(🅱)き(🛀)ら(💛)っていた幕(mù(🎆) )府方(🍉)の応(yīng )援を得たため(💥)と、形勢(shì )を観望(😝)してい(📤)た土(tǔ )民(mí(🍬)n )の兵(😗)を(🍻)味(🙁)方(fāng )につけたた(💦)めで(💓)あっ(🚈)た。一方(fāng )、天狗(🚣)党(📬)(dǎng )では、幹部として相(xiàng )応名の(🎥)聞こえた田(📺)(tián )中(😺)源(🎈)蔵(🤓)げん(🕞)ぞう(🕊)が軍用(🍆)金調達を名として(🤽)付近を掠奪り(😹)ゃくだ(🌓)つし、民(mín )心を(🏀)失ったことにもよると言わるるが、軍資の(🏴)供(gòng )給(gěi )をさ(🆗)え惜(🔺)しまなかったという(🧘)長州方(fāng )の(🧦)京都に(🌂)おける(🐺)敗北が水(shuǐ )戸の尊攘派にとっての深い(🌯)打(🥨)撃であ(👞)った(🍼)ことは争(zhē(♐)ng )わ(💨)れない(📨)。
もとより浪士らは後方(fā(🔄)ng )へ引き返すべくもな(👯)い。幕(🚎)府から回された討手う(🚗)って(🔢)の田沼勢は(🎅)絶(jué )えず後(🔐)(hò(🖼)u )ろから追っ(⬅)て来(lá(🕗)i )ると(📍)の報知しらせ(🥓)もある(📡)。千余人(🆎)からの(🥥)長い(🔥)行列は前(qián )後を警戒しながら伊那の谷に続いた(🎛)。
(🛎)こんなに浪士(😼)側(🤘)(cè )が迫って行く間に、(⛽)一方諏訪勢は(🥝)その時までも幕府(🆓)の討(tǎo )伐隊を頼み(😂)にし(🎟)た。来る(🛵)、来るという田(tián )沼勢が和田峠に(🎂)近(💘)づく模様もない(🐝)。もは(🐐)や諏訪勢(🀄)は松本勢と(🥌)力(🚮)を合わせ(🏛)、敵として進んで来(🤓)る浪(✴)(làng )士らを(🌚)迎え撃(jī )つ(😏)のほか(🖋)はない。間もな(✍)く、峠(gǔ )の(🚚)峰から一(yī )面(🤞)(mià(🚟)n )に道(dào )を押し降く(🤙)だった(➗)浪士側は干草山ほし(🐎)くさ(😶)やまの位(wè(🎗)i )置(🅿)まで迫った。そこは谷を隔(⌚)てて(🕞)諏訪(💭)勢の(🔳)陣地と相距あい(🍮)へだたること四、五町ばかりだ。両軍(jun1 )の(🚸)衝突はま(♑)ず浪士(shì )側(cè )から(🧒)切っ(😷)た(🐭)火(👟)(huǒ )蓋ひぶた(📍)で(🥄)開(kāi )始された。山(🙆)の上にも、谷口(kǒu )にも、砲声はわくように起(🥡)こっ(📆)た(🍐)。
木曾地方(fāng )における街道付近の助(zhù(🌰) )郷が(😊)組織(zhī )を完(😹)備(bè(🛋)i )したいと(🖱)の(✉)願いは、(🍋)ついにきき入れ(🉐)ら(😙)れなかった。三人の庄(zhuāng )屋は定助郷設置(zhì )のかわり(🔯)に、そのお手(shǒu )当(😞)てを許(xǔ )さ(🤒)れただけにも満足(⏲)(zú(🛒) )しなければならなかった。そ(🏂)の時(📹)、庄(⏬)屋方から(🧘)差(🗓)し(🏡)出(chū )してあった人(🧝)馬立(lì )辻帳じんばたてつじち(🧙)ょう、宿勘(🕕)定仕(🏊)訳(yì )帳等の(🏬)返却を受けて、そんなことで屋(🎽)(wū )敷から引(🏙)(yǐn )き取(👔)った。
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