「安んじて(😎)幼君(jun1 )の補(🥘)佐を頼(📠)み、国政(🐮)を任(rèn )せ(➗)ること(🆎)が(🦌)出(chū )来、重大(dà )事に(🚞)臨んで(😷)断(duàn )じ(😤)て(🔜)節操(cāo )を曲げない人、(🔖)かよう(🥑)な人を君(🍏)子人という(🗼)の(🛹)で(🤢)あろうか(💐)。正(💡)にか(💏)よ(🕕)うな人を(🎣)こそ(👧)君子人という(🐵)べきであろう(📢)。」
○ 本(🎣)(běn )章(🈁)につ(🦓)いては(🚾)異(yì )説が多い(🚉)が、(☔)孔(🚙)(kǒng )子(zǐ(🏒) )の言葉の真意を動かすほどの(🚺)ものではないので、一々述(💃)べ(🏔)ない。
こがれるばかり、(✋)
○ 舜(🎡)(shùn )は堯帝に位をゆず(🏟)ら(🔪)れた聖(🖐)天子。禹は舜帝に位をゆずられ、夏朝の(🕌)祖(🤥)となつた(🈷)聖(shèng )王。共に無為にして化するほ(👻)どの有徳(dé )の人であつた。
「学問は追い(🙈)かけて逃(🕞)がすまい(🌋)とする(🌷)ような気持(chí )でや(🤢)っても、(🔮)なお取(qǔ )りにがすおそ(⛵)れがあるもの(💻)だ。」
巫馬(🈺)期があとでそのこ(😛)とを(⛓)先(👝)(xiān )師に告げ(🚨)ると、先(xiān )師はいわれた。――
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