バラエティ番組《中出し の 後》2行目ライン
中出し の 後あらすじ
当(dāng )時の(🕺)武(wǔ )士でないもの(🙃)は(⬜)人間(jiān )でないような(🔋)封建(jiàn )社(🔘)会に(🈷)、従(🌠)順ではある(🆗)が(🚄)決して屈(qū )して(🎤)はい(🔄)ない町(🐩)人をそう(🈯)遠い(✡)と(🙄)ころに求めるまでもなく(📫)、高い(🚆)権威ぐらいに畏おそれないものは半蔵のすぐそばにもいた(💛)。背は高く、(🆙)色(😣)は白(😒)く(🅰)、目(mù )の光も強く生まれついたかわりに、(🍫)白粉お(🤝)しろ(🌭)い一つ(👷)つけたこともな(🗄)くて、せっせと台所(suǒ )に働いているよ(🧠)うな相(🛒)生(🏉)(shēng )町の(🈯)家の(🎍)かみ(🛺)さ(🛑)んには、(🍳)こんな話もあ(🎨)る。彼(🥄)(bǐ(🚍) )女の夫がまだ大きな(🕤)商(shāng )家(jiā )の若(🦔)主(🔴)人として川(⛄)越(yuè )かわご(🐶)えの方に(🥏)暮らし(✈)ていたころのことだ。当(🍚)時、お国(guó )替くにが(🍃)えの藩主(😋)(zhǔ )を迎え(🌭)た川越藩(🈴)(fān )では、きびしいお触れを町(🚦)家に回(🎾)して(💣)、(😎)藩の侍(🐇)(shì )に酒(🍮)を(🏡)売ることを禁じ(🤶)た。百姓(🙍)町人に対しては実に(🆙)いばったものだという川越藩の新しい侍の中には、長い脇差(🚃)わきざしを腰にぶちこん(💢)で、ある日の宵(xiāo )よいの口(🥃)ひそかに多(duō )吉が(🍊)家の店先(🥏)に(📸)立つものがあった。ちょう(🤙)ど多吉は(🎬)番(🔁)頭を相手に、(⛄)その店(diàn )先で将(jiā(🏬)ng )棋(qí(💫) )をさしていた。いきなり抜(🏔)き身の刀を(💘)突(tū )き(📮)つ(🚧)け(🤪)て酒(jiǔ )を売れ(🔊)という侍を見る(🐤)と、多吉(jí )も番頭も(😦)び(♉)っ(💞)くりして、奥(ào )へ逃げ(🏤)込んでし(🚀)まった。そのこ(🏯)ろのお隅(yú )すみは十(🚥)(shí )八の若(✖)さであったが、侍の前(qián )に出(🥜)て、(🖼)すごい権幕(💅)けんまく(🕉)を(🍂)もおそ(📅)れずにきっぱりと断わっ(🏪)た(📴)。先方(fāng )は怒おこるまいことか。そこへ店の(👎)小僧が運んで来た行(🌝)燈(➿)あんどんを(🎚)ぶち斬きって見(jià(🙆)n )せ(🚈)、店先(xiā(💂)n )の畳にぐざと刀を突(🧞)き立て、そ(♈)れを十(🧒)文字(zì )に(🦁)切り裂(🗣)いて、これ(🕑)で(🧣)も(💷)酒(💛)を売(🌧)れな(🛁)い(😺)かと(🖥)威おどし(🛳)にか(🌖)か(🔜)っ(🎖)た。なんと(🈸)言(🔨)われても城主の(🔳)厳禁(jìn )をまげる(🍂)ことはでき(😳)ない(🕟)と(✏)お隅が答(🆗)えた(🤼)時に、その侍(shì )は彼女(👊)の(🐙)顔(yá )をながめなが(🏁)ら(🤛)、「そちは、何者の(💟)娘か」と言っ(🅰)て(🙎)、(🍖)やがて立ち(✂)去(qù )ったという話もあ(📠)る。
(⬜)香蔵は中(zhōng )津川にある問屋の家を出て、(⚓)同じ町に(⭕)住む景(💎)蔵(🛎)が住居すまいの門口から(🕉)声をかけた。そこ(📀)は京都の方か(🕷)ら景蔵(zāng )を(🚛)たよって来て身(🍥)を隠したり(❔)、しばら(🚶)く逗(dòu )留とうり(👢)ゅうしたりし(🐪)て行くような(🈚)幾多の志(📏)(zhì )士たち―(🍭)―(🍣)たとえば(🌤)、(🌎)内藤頼蔵ないとうらい(🐡)ぞう(👐)、磯山(shān )新(🤣)助いそや(🌟)ましんす(💑)け、長谷(✔)川(chuā(🗾)n )鉄之(🕐)進(😓)は(🎑)せがわ(🛡)てつのしん、伊藤祐(🏩)介(jiè(🚢) )いとうゆ(😩)うすけ、二荒(⭐)四郎ふたらしろう(🖱)、(🔹)東田行蔵(zāng )ひがし(🎤)だこ(🕖)う(🗃)ぞ(🏅)うらの人たちを優にかばいうるほどの奥行きの深い(🍘)本陣である。そこはまた、過ぐる文久二年(niá(🍳)n )の夏、江(jiāng )戸(hù(📌) )屋敷(💼)の方(🕗)から来た(🐎)長州(zhōu )侯の一(😏)行(háng )が木曾(👬)街(jiē )道経(👈)由(yóu )で(🌱)上洛じょう(🥁)らくの途(🆙)次、かねての藩論た(👺)る(🖋)公(🏵)武合(👱)体、航海遠略(🎻)から破(🦖)約攘(rǎng )夷(🍾)(yí )じょういへと、(🎰)大(🎭)きく方向の転換を試(shì )みるた(🏎)めの中津(jīn )川会議(🔊)を(💂)開いた由(🤕)(yóu )緒ゆいし(👖)ょ(🙁)の深(🙉)い(🏤)家(😳)でもある。
「長(zhǎng )居は無用だ。」
その日の(🐏)戦(zhàn )闘は(✈)未ひ(🥩)つじの刻(kè )こく(🥈)から始ま(👝)って、日(🏂)没に近(jìn )い(🕺)ころに及んだが、敵味(wèi )方の(⚾)大(dà )小砲の打ち合(🍮)いで(💮)まだ勝(♎)(shèng )負はつかなかった(♓)。まぶ(🧗)し(🐿)い(🥏)夕日の反(fǎn )射(🐍)を(🤹)真(zhēn )面まともに受けて、鉄(🥋)砲の(🧝)ねらいを定(dìng )める(🏓)だけにも(🐿)浪士(shì )側は不利(🕹)(lì )の位置に立つよ(🎇)うになっ(🧖)た。それを見て一策を案じたのは参謀の山国(guó )兵部だ。彼は道案内(nèi )者の(🥢)言葉で探り(📸)知って(💯)い(🐔)た地理を考(kǎo )え、右(yòu )手の山の上(shàng )へ百目砲を引(💤)(yǐ(📹)n )き上げ(🤟)させ、そちら(🌁)の方(fāng )に(🛌)諏訪勢の(🌉)注意を奪っ(🎧)て置いて、(🧙)五(wǔ )、六十(shí )人ば(⛲)か(🚭)りの一(yī )隊を深沢山ふ(🍢)かざわやまの峰(fē(⛲)ng )に回らせ(🌚)た。この一(yī )隊は(😡)左手の(🐄)河か(🐄)わを渡(dù )って、松本勢の陣地(🌋)を側(🕤)(cè )面(👯)から攻撃(jī )しうるよう(🦎)な山の上の位(wèi )置に出た。この奇計は松(🔴)(sōng )本方ばかりでなく(🚷)諏訪方(🧝)(fāng )の不(bú(🚍) )意をもつ(🗂)いた。日(rì )はすで(👪)に山に(😞)入(rù )って松本勢も(🕡)戦い疲れ(✝)た。そ(🧀)の時(shí )浪士(shì )の一人(rén )ひ(🏰)とり(🈴)が山(🦂)の上から放(🏼)っ(👫)た銃(🍵)丸は松本勢を指揮(huī(🛶) )する(🤠)大将(jiā(🦄)ng )に(🕕)命中した。混乱(🍵)はまずそこに(👢)起こった。勢(👳)いに(🐊)乗じ(🙎)た浪(làng )士の一(🎧)隊は小銃(👞)を連(⚫)発しながら、直下(🏡)(xià )の敵陣(zhèn )をめがけ(🔺)て山から乱れ(✉)降く(😜)だっ(📖)た。
(🏾)しか(🖌)し、景蔵の手(🎧)(shǒu )紙(zhǐ )はそれだけ(🈲)にとどまらない。その中には、真木和(🚇)泉まきい(🤙)ずみの死(sǐ )も報じてある。弘化こうか安政(🐪)(zhèng )のころ(🐖)から早くも尊(zūn )王攘(📺)(rǎng )夷の(🆘)運動を起こして(🤯)一代(🚰)の(🍸)風(🕰)雲児と(🎐)謳う(🛩)たわれた彼(bǐ )、あるい(🔛)は堂(táng )上(🐘)の(🔍)公卿(qīng )に建策(cè )しある(☝)い(🐾)は(📷)長州人士(♏)を(📡)説き今(🚈)(jīn )度の京(🚻)都出兵も多くその(🤚)人の計(jì )画に出た(😠)と言(🏡)わる(🍝)る彼(😯)、この尊攘の鼓吹(✉)者(zhě )こすいし(🤵)ゃは自(zì )ら引(yǐ(🚌)n )き起こ(🦗)した戦闘の(🚕)悲壮な空(kōng )気の(🐈)中(zhō(🎸)ng )に倒(dǎo )れて(🍋)行っ(💣)た。彼は最後の二(èr )十(🚿)一日まで踏みとど(🔛)ま(🤭)ろうと(🈁)したが、その時は山(🐔)崎(qí(💤) )に退いた長州兵(🌉)も散乱(🅿)し(🏕)、久(⛔)坂(bǎn )くさか、寺島(dǎo )、入江らの(⛸)有力な(🖋)同(🔛)(tó(⛑)ng )僚(🍦)も皆戦死したあとで、天(📶)(tiān )王山(shān )に走(zǒu )って、そこで自(♎)刃(♌)(rèn )した(🏵)。
(📃)その(🐱)時、半(🎦)蔵は向こ(🧤)うから橋(qiáo )を渡(dù )って(➡)帰(🍚)って来(lái )る(🌴)二(èr )人連れの(🚍)女の(🤼)子(zǐ )にもあった。その一人は相生町の(👫)家の(⏰)娘(niáng )だ。清(💏)元きよも(🚻)との師(👔)匠の(⚽)も(🌔)とからの帰りで(🈂)でもあると(🤳)見(🚲)えて、二人(🅰)とも稽(😝)古(🔷)(gǔ )本けいこぼ(🐂)んを(🦍)小脇(💴)(xiàn )こわきにかか(🥙)えながら橋(qiáo )を渡(🆒)(dù )って来(🧙)(lái )る(🥍)。ちょうど(☔)半(📧)(bà(🃏)n )蔵が郷里の馬(🤽)籠の家に残して置いて来たお粂くめを(♈)思い出さ(🔶)せるよ(👹)うな年(nián )ご(🤛)ろの小娘たちだ。
しか(🚸)し、それも理(🏾)の(❇)ない(👭)こと(🚱)では(👕)な(🐉)い。なぜかなら(🅱)、その葵(kuí )紋の箱(🔻)も(🌡)、傘(🍓)も、長持も、長棒の駕籠も、すべて(👇)水(shuǐ )戸(hù )烈(🎑)公を(🏌)記(💮)念(niàn )するた(🎉)めのものであったから(😔)で。たとい御(yù )隠(yǐn )居はそこに(🔊)いな(📷)いま(🔯)でも、一(yī )行が(🧝)「従(cóng )二位(📫)大納言」の(🎼)大(🥖)旗(qí )を奉じながら(♊)動いて行くところは、生きてる人を護ま(🤹)もるとほとんど変(👿)わりがなかったからで。あの(✈)江(jiāng )戸駒(🛑)(jū )込(rù )こまごめの(👳)別邸で永(🆕)蟄居(jū )えいち(🕒)っ(📫)きょを免ぜ(🏽)られたことも(🧢)知らずじ(🧑)まいに(👆)この世を去った御隠(yǐ(💾)n )居が生(shēng )前に京(🏮)都からの勅使(🦄)を迎える(❗)ことも(🖍)できなかったかわりに、今「奉(🍝)(fèng )勅」と(🤱)大書した(🕧)旗を押し(🔔)立て(😒)ながら動いて行(háng )く(🤥)のは、その人の愛する(💒)子か孫かのような水戸(hù )人(rén )もしくは準水戸(🌊)人(🥊)(rén )で(🏯)あるか(⛑)ら(🕔)で。幕府のいう賊徒であり、反対党の(🌓)い(🌲)う不(🍑)(bú )忠の(🕥)臣であ(❓)る彼(bǐ(🏋) )らは(🌞)、そこ(🚴)にいな(🐭)い御隠居にでもす(🕡)がり(📱)、その人の(🚅)志(🏔)(zhì )を(🕖)彼らの志と(㊗)し(💄)て、(♐)一歩でも遠(yuǎn )く常陸ひた(🧘)ちのふるさとから離れ(🆕)よう(🚂)とし(🚷)ていたから(🦃)で。
よく見(jiàn )れば、この頽廃(🔟)たいはいと、精神の無(wú )秩序との(💟)中(zhōng )にも、ただただその(😑)日(➿)その(💭)日の刺激(👡)を求(❔)めて明(míng )日(🙏)あすの(🙅)こ(🖌)と(📦)も(📓)考え(😍)ずに(🥅)生(shē(🤝)ng )き(🖖)ている(🌚)ような(👽)人たちば(🚸)かりが(💻)決して江戸の人で(🆘)はなかった。相生町のかみさ(📣)んのよ(🔖)うに、婦(fù(🛴) )人としての教養(yǎ(🔂)ng )もろ(🚋)くろく受(🚍)(shòu )ける機会(😨)のなかった名もない町人の妻ですら、世(shì )の移り変わ(🥊)りを舞台の(🌆)上にながめ、ふ(👍)と(😌)し(👫)た場(🎰)面から時(⛹)の感じを誘われ(🛎)る(🍀)と、人の(🔆)泣かない(🦄)ようなことに泣けてし(🌂)かたが(🌅)ないとさえ言っている。うっ(🎋)か(🎫)り連中(zhōng )の仲間入りをして芝(zhī )居見物(🤩)(wù )に(🕎)は出かけられないと言っ(💗)ている。
「半(💎)蔵(🐔)さん、それじ(🛶)ゃ(🚅)わたしは失礼(🔹)します(🏰)。都合さえついたら、あす出直し(🚰)て来(📦)(lá(😤)i )ます(🧥)。」
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