と、心の中(😆)でくりかえ(🍵)し(😷)た。
(📲)そう彼は(🍷)自信し(🌴)ている。それにも(🍖)拘(jū(🏮) )らず、こう(👄)頻(pín )々と失敗(bà(🌋)i )する(🌂)のは、ど(👯)うい(💮)うわけだろう(📅)。腹(👞)も立つ。恥かしくもある(🏜)。しかし(♈)、事実(shí )は如(📽)何ともしがた(🕋)い。
「1道(🌛)理(lǐ )に叶った忠言には正面から反対(❇)する者(zhě )はない。だが大切なこと(🌚)は過(guò )ちを改めるこ(🕊)と(🤖)だ。婉曲(qǔ )な言葉は誰の(🎙)耳(ě(🌔)r )にも心持(🐞)よく響く。だ(⏲)が大(🏘)(dà )切なこ(😓)と(👍)は、その真意(🐣)のあるところを探(tàn )ることだ。いい気になって真意を探ろうともせず、表面(miàn )だけ従って(📲)過ちを改(⚪)めようと(🕚)し(😯)ない者は、全く(🌁)手のつけようがない。」
樊(fá(♌)n )遅は、(💱)案(àn )外平凡だと(🔨)い(🆕)う(📴)感(🚬)じがして、(💭)こんな(📼)こと(👔)なら、あんなに(🌭)考(kǎ(⏰)o )え(🖕)るので(😹)は(🉐)なかっ(🥓)た、と思(🚁)った。
門人(ré(🖨)n )たち(😅)は、また顔(🌇)を(🔪)見(🏪)合せた。彼(bǐ )等(děng )は、孔(kǒng )子が何(hé )をい(🚹)おうとしているのか、さっぱり(🏰)見(jiàn )当(🐬)が(😏)つかなか(🍽)ったのであ(🦎)る。
「1詩で(💆)も(👀)音(yīn )楽で(♑)も、究(jiū )極は無邪(xié )の一語に(🔗)帰する。無邪にさえな(💡)れば、(🖌)下手へた(🎠)は下手なりで(🛎)、まことの(💩)詩(shī )が出来、まことの音楽が奏(zò(💶)u )でられるも(📼)の(🐠)じゃ。この自(zì )明の理が、(🐲)君には(🕞)まだ体得(🦅)出来(🥩)ていない。腕は(🉑)達者(zhě )だが、(👱)惜(xī )しいものじゃ(🖌)。」
「8父母に仕え(🚱)て、そ(🚛)の悪を默(🕹)過す(🍛)るの(👁)は子(zǐ(🛍) )の道(🌷)(dào )でない。言(🈁)葉(💌)(yè )を和らげて(🚹)こ(🥂)れ(🍯)を諌(🥥)むべき(⛺)だ。もし父(fù )母が聴(🎲)(tīng )か(📻)なかったら、(🥄)一(💝)層(céng )敬(jìng )愛の誠(chéng )をつくし、機を見て(🙁)は諌(➿)めて、違わない(🔓)ようにせよ。どん(❕)なに苦しくても、(🍦)父母(mǔ )を怨(🍚)(yuàn )んでは(🤡)ならない(🚋)。」
孝を(🎷)問う
(楽(lè )長(zhǎng )は、最(zuì )高(😉)の技(➡)術は手(shǒu )や喉から(📏)生(😉)れるもので(🚒)なく(🥡)て(🛋)、(🈵)心(🤤)から生れるも(👑)のだ、とい(🌫)う事だけは(😛)、(🕘)どうやらわ(🎾)か(🏄)っ(📏)たらしい。彼の音楽もこ(😏)れから(🤒)そろそ(🔔)ろ本物(📲)になるだ(🐩)ろう(📀)。だが彼(bǐ )は、私の(🗑)音(🈲)(yīn )楽論がそ(🔘)のまま人(👾)生論でもある、と(🍼)いうこ(🚏)とには、まだ気(qì(⛸) )が(💐)ついてい(👎)な(☔)い(🕺)らしい。究(jiū )極の目(mù )標を音楽の技(jì )術に(🤐)置(🛍)いている(💆)彼とし(🔏)ては、或はやむを得(🍻)ないこと(🐰)かも知れな(🆖)い。しかし急ぐこと(🐞)はない。いずれ(🖐)は彼も、人生の(👶)ための音楽ということに目を覚ます(❗)時が来(📆)るであ(🎗)ろう。彼(🤬)は元来(lá(😭)i )真(📂)面(💔)(mià(❔)n )目な人(ré(💷)n )間(jiān )なのだか(🎼)ら。)
「お前にわからなければ、孟孫にはな(😂)お更わかる(👬)まい。少(🍭)し言(🍛)葉が(💨)簡単(dā(😊)n )すぎ(👞)たようじゃ。」(🙇)
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