「無(🎨)遠慮にいうと(💿)、君にはま(🏵)だ邪(xié )心があるようじゃ。」
「違(🎸)わないようになさるが(👑)宜しか(⚪)ろ(🕠)う。」(🕡)
「つ(🕛)まり、父(🐮)母(🚉)の生前には礼(🍞)を(🆑)以て仕(shì )え、(🥎)死後には礼を以て葬り(🌏)、ま(🐴)た礼を以て祭(⭐)る、それ(🆚)が孝(🌗)だとい(🍑)うのじゃ(⏫)。」(🏣)
「大丈(➕)(zhà(🙍)ng )夫(fū )だと(🆙)思います。本物(👞)が立派(👷)(pài )でさえあれば。」
樊遅は思わず御者台か(🏄)らふり(🚯)かえ(😖)って、ち(📷)らりと孔子の顔(yá(😫) )を見た。孔子の(👬)顔に(📞)は、別(bié )に変(👗)ったとこ(⛵)ろは見(jià(📖)n )られなかっ(🏚)たが、その声には、ま(🐺)すます(♈)力(lì )がこもって来(❇)た(➰)。
(🤒)ところで、彼に(❌)とって不幸(xìng )なことには、(🏧)彼(bǐ )の父は(🥄)非(📫)常に(🔩)身(🦗)(shēn )分の賎しい、しかも素行(🥧)(há(🍥)ng )の修まらない人であった(👿)。で、(✋)門人(🦄)(rén )たち(⛅)の中には、彼(🤣)が孔子(zǐ )に讃めら(🏊)れ(👬)るのを、(🆖)快く思わ(🐥)な(🎶)いで、とかく彼に(💻)けちをつけたがる者が(🔇)多(duō(🎾) )かった。あ(😅)る時(🛠)な(🗼)ど、一人(ré(🏔)n )の門(🌨)人(rén )が、孔(kǒng )子(zǐ(☕) )に聞(👐)えよが(🥌)しに、
そう思う(👈)と(❄)、彼(😀)(bǐ )の心臓(zàng )は、(🍦)一(yī )滴の(🍰)血も残され(🔭)てい(🥫)な(💁)い(🔛)かのよ(⛩)うに(🚊)、冷たくなった。
孔(kǒng )子は、(🕊)一こ(🧤)ろ定公(🐡)の信(xìn )任(rèn )をうけて、中都の宰と(🎆)なり、司空(kōng )となり、つ(❔)い(🎺)に大司(sī )冦(📉)(kòu )となって(🌖)、宰相の職(zhí(🏽) )務をも摂行(há(👣)ng )するようにな(🐣)っ(🛣)たが(🌅)、(🖤)この間、彼はたえず(🐁)三(㊗)桓(huán )の労(lá(🏟)o )力を殺ぐことに努めた(🎠)。そして、どう(🎆)なり、叔しゅく(🎤)・(🍶)孟もう(🥟)の二氏(shì )を閉息(xī )せし(😛)める(⏱)ことに成(🥎)功したが、お(🚟)しまいに、季氏(shì )を押さえる段になっ(🌼)て、計(👇)画が水(shuǐ )泡に帰し、一方(🖼)、(🙃)定公は(👉)斉の国の誘惑に乗って、季(jì )氏(shì )ととも(💇)に美女にた(♟)わ(💓)むれ、宴楽にふけり、いつとは(🚲)なし(📇)に彼(🥎)を疎(🍔)んず(😡)るようになったので(🍟)、彼(⛰)も、(🈶)ついに望み(🛬)を魯(💥)の政治(📲)に絶ち、職をしりぞい(🗽)て漂浪の旅に出(👤)ることに(🐆)なった(🍨)のであ(🥉)る。
「6父(⛱)の(🕝)在世(shì )中は、子(zǐ )の人物をその志(zhì(🐊) )によって判断され、父が死(sǐ )んだ(🔫)らその行動に(🎌)よって判断される(😂)。なぜなら、(⛏)前の場合は子(zǐ )の行動は父(fù(🎓) )の節(🆘)制に服(fú )すべきで(🍪)あり、後(hòu )の場(🍜)合は本人(🐦)の自(zì )由であ(🗾)るからだ(💦)。しか(🌲)し(🙈)、後の場(💿)合でも(⚽)、みだり(🤚)に父の仕(🤦)(shì )来(lái )りを(🃏)改むべ(☕)き(❓)ではな(💱)い(🕷)。父に(🛀)対(duì )す(😣)る思(🦍)慕(mù )哀惜の情が深(👴)ければ、改む(🍑)るに忍びな(🐃)い(🗡)の(😻)が自(🏌)然(⏮)だ。三年(🌉)父(🔘)の仕来りを改(🏚)(gǎi )め(🚏)ないで、(💐)ひたすらに喪に服す(🎐)る者にして、は(🏁)じめて(🏜)真の(🎣)孝子と云(🤫)(yún )える。」
「そ(🍕)れはありま(🎏)す(👺)、しか(🔕)し(💋)、そ(🙋)れがど(🍾)うも、あまり馬鹿(👇)(lù )げたことでご(😯)ざいまし(😕)て。」
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