先生(shēng )は、しかし、まもなく顔をまっすぐにした。そして、これまで(🌞)の激(jī(🍔) )しい(🧖)調(🌙)子(🍰)とは(🛑)うって(🌝)代わった、沈しずんだ調子で言葉をつづけた。
「第五室です。僕ぼく(💪)たちで、最初(➕)に(🎃)こ(😄)こを受け持(📒)つこ(🌧)とにし(👋)たん(🅰)です(🌍)。」
「(🐏)今(jī(♐)n )朝(chá(🥐)o )の(🎟)鐘をついたのはだれじゃな。」
も(🤔)うその(🍯)こ(🏌)ろには、塾生(🈺)たちは(💡)、室内(nèi )の掃除整頓をすべて終(🍻)わって、(🖍)最後に(🐺)、廊下や(💱)、玄関(wān )げんか(🚄)んや(♐)、そのほかの出(💨)入り口(kǒu )の掃除(🏑)に(🎣)かか(🌛)ってい(🏭)るところだった。む(🚺)ろんそうした掃除(chú )も、分担ぶんたんは一通(tōng )りきま(🌖)っ(🚳)ていたが、厳密には(🛥)境界(🌜)(jiè(📵) )が定められないた(🤯)めに、塾生たちはかなり入りみだれ(💤)ていた。
(🐾)静坐(🏭)のあとは遥拝よ(🛅)うはいだっ(🚞)た。―(🎖)―これは皇大神(🎊)宮こうたいじん(🏥)ぐうと皇居こうきょに対する儀礼ぎれい(😼)で(🧙)、その当(🏸)時(shí )は、極(🎳)左(😬)き(🚳)ょくさ(👯)分子(🔄)や(🗼)一部の(🚉)キリ(✉)スト教徒(🤼)以(⛔)外の全(🍳)国民によって当然な国(🕉)民(🕟)(mí(🍴)n )儀(🗄)礼(🏍)(lǐ )と(🧘)認められ、集(🍧)団(tuán )行事(🦋)に(🚽)おいて(🍉)そ(👬)れを欠くことは、(🛐)国(😲)民常(🎐)識(🔢)に反(fǎn )するものとさえ(➿)考えられて(🙋)いたのである(🌄)。
次郎は大河(hé )の横(héng )顔を見つめて、(🦆)ちょっとの間だま(👗)り(💔)こ(😎)んでいたが、ふと、(❣)何か思いつ(✈)いたように、(🔸)
そんなはずはない!
「今のところ、平(🤤)木中佐の影響えいきょう(🐾)でど(🔙)う(💺)こうという(🔻)ようなことは、全然(🈵)(rá(🕯)n )ないように思いま(🗄)す。」
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