日本《無料 エロ 犬》1行目ライン
無料 エロ 犬あらすじ
「(💑)由ゆうよ、(🧀)お前のこしらえ事も、今にはじまったこ(🏼)とではないが、困ったも(📞)の(⌚)だ。臣下のな(🕍)い者が(🐿)あるよ(📚)うに見せかけて(🛸)、いったい(🎠)だれを(🔜)だ(📳)まそ(🤡)うとす(🌫)るのだ(❗)。天(📝)を欺(🚬)こうとでもい(🤱)うのか。そ(🍐)れに第一、私(📭)は、臣下の手(shǒu )で葬って(⛩)もらうより、むしろ二(💓)三人の門人(rén )の手で葬(🗻)っ(📰)てもらいたい(📿)と思っ(😔)ているのだ。堂々たる葬儀を(🐹)してもらわなくても(📅)、(🌲)まさか道(🔈)(dào )ばたでのたれ死したことにもな(❄)る(😛)まいではないか(🎮)。」(🍦)
「聖とか仁とか(🤲)いうほ(🕰)ど(🌯)の(☔)徳(😍)(dé )は、私には及びもつかない(🙎)こ(🥏)とだ。ただ私は、そ(🌠)の境地を(🍽)目ざして(🌓)厭(♊)くことなく努力し(🏬)ている。ま(🔫)た私の体験をとお(🕷)し(👋)て倦(🌰)むことなく(🙋)教えてい(🚊)る(✨)。それ(🛴)だけ(⏹)が(📬)私(sī )の身上だ。」
(🃏)かように解することによつて(🔚)、本章(zhāng )の前段(duàn )と後(😗)(hòu )段と(⚽)の関係が、はじめ(📩)て明瞭になるであろう。こ(🔪)れ(😓)は、私一個の見(👯)解であるが、決(🍕)して(🎭)無(wú )謀(🏡)な言(yán )ではないと思う。聖(🗃)(shèng )人(rén )・君子(🔸)(zǐ )・(🖼)善人の三語を、単な(⬛)る人(🔙)物の段(duà(🍱)n )階と見ただけで(🍕)は、本(běn )章(zhāng )の意(yì )味が的確(què )に(🕟)捉えられ(🎫)ないだけでなく、(🧗)論(lùn )語(💸)全(🐮)体(tǐ )の意味が(🛀)あいまいになるのではあるま(🎏)いか。
かように(🙇)解(📨)することに(🐖)よつて、本(běn )章の前段と後段(👟)との関(wān )係が、はじめて明瞭(🈁)(liǎo )に(🕚)なるで(⬅)あろ(🌭)う。こ(👖)れは、私(🚹)一(yī )個の見解(👠)であ(🥫)るが、決(📭)して無謀な言(yán )ではないと思(👼)(sī(🌅) )う。聖(🚴)人・君(🔲)子・善人の三(🚜)(sān )語を、単なる人(⛪)(ré(🥟)n )物(wù )の(🤷)段(duàn )階と(💉)見(🉑)(jiàn )ただけでは、本章(🖼)(zhāng )の意味が的確に捉(🦑)えられ(👦)ないだけでなく、論語全(🎠)体(tǐ )の意(👞)味があいまいになる(📤)のでは(📊)あるまいか(🚥)。
「(🍁)泰(tài )伯(🚃)(bó(🦔) )たいはくこそ(😼)は至(📎)徳(🚤)の人(🚎)というべきであろ(🔺)う。固(gù )辞して位をつがず、三(🅰)たび天下(❔)を譲っ(🆚)た(🏿)が、人民(🔊)にはそうした(🕉)事(🏺)(shì )実を(🌷)さえ知らせな(🤵)かっ(🐵)た。」
「鳳ほう鳥(niǎo )も(💪)飛んで(🔃)来な(🤶)く(🌳)なった。河か(🕯)らは図とも出なく(🌀)な(🌪)った(🍤)。これ(🚆)では私(sī(🕹) )も生(shēng )きている力がない。」
「し(🕘)か(🚽)し、(🥤)わず(🤹)かの人材でも、その有る無しでは大変な(🔅)ちがいである。周の文王は天下(xià )を三(🐓)分してその二(🚢)(èr )を支配下に(🙏)おさめていら(🎒)れたが(📥)、それで(😽)も(🐇)殷に臣事して秩(zhì )序(xù )を(🗯)やぶられなかった。文王(wá(🚆)ng )時代の(📃)周(🔌)の徳は至徳と(🍲)いうべ(🏋)きであ(🦊)ろ(😃)う。」
「(😬)そ(👅)の程度(🗓)のことが何で(🔩)得(dé(⏫) )意にな(❔)るねうちがあろう(👋)。」
「(🔯)野蠻な(🦂)ところ(📐)でござい(🎩)ます。あ(🤧)ん(🌚)な(🕑)とこ(🍚)ろに、どうしてお住居が出来ましょ(🗡)う。」
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