年(niá(🥈)n )寄つた(🤼)百(💦)姓達は、どん(🀄)なことがあらうと、全くそれ(🌒)は文(😩)字通り(🏰)「ど(🗄)ん(🎽)な事」があら(㊙)うとたゞ「仕方がない(🗯)。」さう何年(nián )も、(📡)―(🤷)―何十年(🥪)も思(🎋)(sī )つて(🗨)きてゐた。
(🕜) (👴) 七
後の窓に(🌈)、大き(🚣)な影に(🔸)なつ(🍢)て、源吉(jí )の身(🔵)體が(🦖)うつつた。
――駄目だ、(🎩)駄目(📲)だ(📐)、駄目かも(📒)知れない、源(yuán )吉(jí )はさ(🎌)う考へた。然(🏤)し、(🌃)えツ、(🆙)口(🏳)惜(👚)しい、「覺(🕐)えてろ!」源吉は齒をギ(🏹)リ/\かんだ。彼は何かに醉(zuì )拂つたやう(🐠)に、夢中になつてゐた(👏)。
「貴樣、皆(🉑)をけ(🏀)しかけたろツ!」
(🐞)俺は、(🍺)村にゐた(⏸)と(🍁)きか(🙃)ら、君と(🚟)ちがつて、どう(🐿)しても落付いてゐることが出來なかつた。こんな生(shē(🙅)ng )活(🔩)でない、もつといゝ、本當の生活があると、いつ(🍲)でも、考へてゐた。何んで(🕟)あるかち(🌓)つと(🎼)も分(fè(👣)n )らずに、そればかり(🌙)考(📡)へてゐた。が(☝)、今になつて、俺(ǎn )達が(🔁)どんなと(🆓)ころに轉ばうが、轉べるところは決つて(😍)ゐる、(➡)と(🛃)いふことが分(fèn )つた。分(fèn )ら(😎)されたん(⏳)だ(🏽)。君はきつと(🚀)、こん(🙉)なこと(🗄)を云ふや(🎿)うにな(🐔)つ(💙)た俺を笑(xiào )ふだらう。笑はれ(👵)て(🎃)も仕方ない(🎸)人(ré(🕸)n )間だ(♓)。然(🚺)し、(🧡)俺(ǎn )は、俺達(💰)皆(jiē )が(🛩)一體どんなものであ(🖋)り、どんなこと(😢)をして居り、それが(🤞)この社會にどんな役目(🐐)(mù )と、(🦕)待遇をうけて(🧕)ゐるものである(🤟)か、(🔛)か(✖)ういふことを(🦂)、こゝへ(🏾)來(lái )て(🚾)から(🆎)初めて知(🌃)る(🔷)やう(✝)に(📨)なつた。百姓も、こ(📌)のことは分らなければならな(🐷)いことだ。こゝには、こつ(🕍)そ(😧)り、さ(🍐)う(🕞)いふことを研(🧡)究してゐる(🤗)人(rén )達がゐるんだ。俺(🧦)も一寸顏を出すやうにな(🔏)つてか(🎁)ら(🏋)、ぼ(🎑)んやりながら(😍)分(fè(💇)n )りか(🚴)け(🍛)てき(💉)た。そして、俺はびつくり(📝)してゐる。この(🕹)世(🥟)の中(zhōng )が(🔠)大變なか(🎼)らく(✝)り(⭕)から出來(lái )て(🔉)ゐる(🆒)といふことを(🥈)初め(💑)て知つ(🚄)た(🚝)。そして(🚊)、そのどれもこれもが(🏿)、皆、「(🤢)俺達の」(🔳)頭に(🚓)成(ché(🌑)ng )る程(chéng )とピン/\くる(🔕)もの(🥎)だ(🖲)。
(🛫)源吉は、今(🚗)度のこと(📃)では、(📹)自(🖌)分(fèn )から(🤐)、と(🥀)いふ風な氣(qì )乘りはなかつた(📣)。反(😻)對に(📳)こんな煮(📵)え(🥧)切らないこと(⛳)なんて(🗣)、見てろ、と思つてさへゐた(🎗)。
源(🏇)吉(🧗)(jí )達は(🎛)、もう雪も固(gù )まつた(🚉)の(💶)で、山へ入る(🌯)時期だ(🎃)つ(🌿)たけれども、(🐌)この方(fā(👼)ng )が片(⛓)付くまで行け(🍻)なかつた。それ(🔉)に今では皆、(🌛)そんな(👦)處でない、(👂)と思ふほど、興奮してゐた(🎏)。石山の家に寄り(📡)合(hé )つて、色々の話を(💻)きいたり(🍤)して(🤼)ゐ(🔜)る(🐢)うちに、殊に若(🍙)い百姓(🕑)な(🛫)どは、(👺)「地(⛪)主(zhǔ )つて不(📇)埓(liě(🔯) )だ!」さう(🐵)いふ理(lǐ )窟の根據が分(🚒)つて(🐗)くるのが出てきた。始め「さうかなア」(📌)と思(🌃)(sī )つて、フラ/\(🌚)した氣持(⏯)(chí )のものが(🐿)、「野(yě )郎(⚓)奴」などと云つてき(🌍)た。澤山集る(🍰)ことが(⬇)あると、校長先生は、手(😲)振(⬅)りや、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉(🆕)宗五郎(láng )」や「磔茂(mào )左衞(wèi )門(mén )」などの義民(🎛)傳(chuán )を話して(🔣)きかせた。そ(✖)れ(🈳)が、處が、理窟なしに(💕)百姓(🍻)の頑固(gù )な岩ツころのやうな胸のすき間(🌖)々々か(🍷)ら、にじ(😉)み入つて行つた。それから、笑談のやうに、「北海(🥙)道の(⏫)宗五郎」とい(📙)ふ(😵)奴が、何處かから一人(ré(🌭)n )位は出たつて惡く(💹)ないだら(🐓)うさ、と云つた。すると、(🍃)朴訥な百姓(🥙)(xì(🤪)ng )は、(🕚)眞面目(🎭)に、考(😀)へ(🗣)こん(㊙)だ。
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