「(🧣)あ(❣)れなら、大丈(zhàng )夫(🚩)祭壇の犠(xī )牲いけにえになりそうじゃ(👶)。」
かといって、孔(🚘)子に対して、「そんな遠まわしを(💥)云わ(🍜)ないで、(🦈)もっとあからさまに(🔼)い(🌥)って下さい。」(🍥)とも云い(😥)かね(👝)た。もし孔子に(❔)、諷刺(cì )の(😷)意(🍮)志がない(🍈)と(👟)すると、そんなこ(🌿)とを云い出(🦏)すのは、礼を失(shī )することになる(🦇)からで(📻)ある。
「仲弓(gōng )もこのごろは(🥒)仁者(🏋)の列(🥟)(liè )に(👶)はいったか(🤙)知(zhī(📛) )らないが、残念なことには(🏹)弁舌の(🗞)才がな(🆑)い(🛬)。」(🚛)
4(❔) (🏘)子曰く(⛎)、(🥉)父(💽)母在(zài )(いま(🏴))さば遠く遊ば(🏊)ず。遊(😠)ばば必ず方ありと(⏹)。(里(🚂)仁(👥)篇)
もう一つは、子夏の問(wèn )いに対(duì )する答えだが(🌀)、それ(🍊)は、(😵)
と誓ったもの(💠)だ。彼(bǐ )はその時(🤫)(shí(♏) )の誓い(🍦)を(🥓)今(💎)(jīn )でも決し(🚯)て忘れて(🌟)は(🙃)いない。讃(zàn )められれば讃めら(🔻)れるほど(🚝)、戒慎すると(📃)ころが(❄)なければならない、(🤔)と、彼はいつも(♓)心を(📗)引きしめ(🔘)ているのである(🔵)。
(🚵)孔子の口ぶり(🕹)には、子桑伯(🏚)子(zǐ )と仲弓とを(🔳)結びつけて(🛑)考えて見よ(😮)う(🌤)とする気ぶりさえなかった。仲弓(🌽)(gōng )は一(yī )寸(cùn )あてが(🚓)はず(📞)れた。そこで、彼は(✊)ふみこんで訊(🥕)ねた。
楽長(🈂)は(✉)うな(🥒)ず(🚷)くよ(👮)り仕(shì )方(❓)がなかった。孔(kǒng )子は(🎣)そこでふたたび楽長を座(🌰)につ(♏)かせて(⬛)、言(🍦)葉をつづ(💙)けた。
「で、わしは、違わ(🐠)ないよ(🥥)うになさるが(🌧)よい、と答(dá )えて(📇)置いた。」(🌳)
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