京都と聞(🍐)いて、諏訪の(🍒)百姓(📃)は言(yán )った。
「いえ(💥)、(💺)わたくしは旅(lǚ )の者(zhě )でござい(💋)ます(♎)、(🚐)お(🥌)供(gò(🔇)ng )をいたす(🐊)こと(🕗)は御免こう(🎖)むりま(🧛)しょう。」
「青(qīng )山君――伊(yī )那(😊)にあ(✉)る平田門(mén )人(rén )の(⛷)発(fā )起ほっきで、(💿)近(🀄)(jìn )く有(yǒu )志のもの(📌)が飯田いいだに集(🌥)まろ(🖱)うとして(🛏)いる。これはよい機会と思わ(🐅)れるから、ぜひ君を誘(yòu )って(📏)一緒に伊(yī(🏹) )那の諸(zhū )君を見(🏧)に行(📵)きた(🕧)い。われら両人はその心組みで(💥)馬(⛩)籠(lóng )まごめ(🖋)ま(💔)でまい(🕚)る。君の都合もどうあ(🧖)ろうか。ともかく(🌂)もお訪たずねする。」
この(😘)真木和泉(🔎)(quán )の死につい(❇)て、景蔵の所(🦄)感もその手紙の中に書(📫)き添え(🚰)てある。尊王(wá(🌅)ng )と攘(rǎng )夷(🍀)(yí )と(🦔)の一致結(🕍)合(🕑)(hé(🛸) )をねらい(🎐)、それによって世(shì )態(tài )の変(biàn )革を促そ(🌰)う(🏕)とし(💾)た安政(zhèng )以(yǐ )来の志(zhì(🍝) )士(shì )の運(🔤)動は、事(🏪)(shì )実に(🔝)おいてそ(💙)の中心(🌨)の(💍)人(rén )物を(🤝)失ったとも言ってある。平田門(mén )人(👀)(rén )として(🎑)の自分らは―(🔼)―ことに後進な自(🚌)分らは(📣)、彼真木和泉が生(🙈)(shēng )涯しょうがいを振(zhèn )り(🤧)返(fǎ(🤡)n )っ(🌺)て見て、もっと自分らの(📯)進(👋)路を見さだむべき時に(🚇)到達したと言ってある。
とうとう、半蔵(🏊)は他の庄屋(👎)(wū )たちと共(🎷)に、道中(zhōng )奉行(⬅)か(🌚)らの沙汰さた(📢)を九月(yuè )末まで待(🤣)っ(💂)た。奉(fèng )行(😥)か(🏽)ら話のあった仕訳(🏔)(yì(⏹) )書上(🐇)(shàng )帳しわけかきあげちょうの郷里から届(🍟)いた(🤠)のも差し出して(🕝)あ(😆)り、(🍨)木(📋)曾十(🛒)一宿総(🍬)代として願書も差し(✉)出(🧠)して(🥦)あって、半(bà(🌃)n )蔵らはかわる(👿)がわる(🥕)神(shén )田橋かんだばし外の屋敷へ足(zú(🐿) )を運んだが(💛)、そ(😹)の(🌂)た(🥅)びに今(👭)すこし待て、今すこし待て(🌜)と言われるばかり(🛂)。両国(guó(🥖) )十一(🏆)(yī )屋に滞在(zài )する平助も、(📬)幸兵衛(wè(💟)i )も(🤯)し(⛲)びれを切(qiē )らして(👠)しま(⛺)っ(🍤)た。こんな場合(📎)に金を使(🛶)っ(⏳)たら、尾(wěi )州(🥙)あたり(💱)の留(📏)(liú )守居(jū )役を通しても、もっとてきぱ(😳)き(👤)運(🎺)ぶ(😱)方法があり(🖱)はしな(🌻)いかなどと謎(🐳)なぞをかけるものがある。そん(🔌)な無責(🛳)任(rèn )な(🌷)人の言(yán )うことが一層半(🧥)蔵をさびし(🛩)がらせた。
両国十一(🎳)屋の方には、幸兵(bīng )衛、(🐭)平助(📘)の二人(💻)ふたりがもう草(🔐)鞋(xié )わらじまではい(⤵)て(😣)、(👵)半蔵を待ち受(🧀)けてい(💟)た(📙)。頼んで(🚶)置いた馬(🏽)(mǎ(➗) )も来た。その日(rì )はお茶壺ち(📺)ゃつぼの御通(tōng )行(háng )がある(😦)とかで(🎯)、(😻)なるべく朝のうち(🚿)に出(chū )発しなければな(🥦)らなかった。半蔵は大(dà )小二荷(hé(🕧) )かの(🥗)旅の荷物(wù )を引きまとめ、その(👃)うち一(🔁)つは琉球(😀)(qiú )りゅうきゅ(👉)うの莚(🖇)包(bā(🗳)o )こ(✔)も(📊)づつみにし(🍣)て、(📰)同行の庄(zhuāng )屋たちと共(gòng )に馬荷に付(🌉)き添(tiā(❕)n )いな(⌚)がら板橋(qiáo )経(📲)(jīng )由で木曾街道(dào )の方面(🙍)に向か(👐)った。
「お前(💮)さまはお(🐿)一人ひとりかなし。そんならお(🚮)前(🧕)さ(🌦)まは(🌆)ここ(🎎)に残ら(🍌)っせるつも(🤧)りか。おれも心細(xì(👔) )い(⬇)で、お前さまが行く(🈵)なら一緒(xù )に本陣(🕚)(zhè(🤖)n )林へ(⌛)でも逃げずかと思って、ちょっくら様(yàng )子を見に(🎺)来た。今(jī(🏿)n )夜はみん(🦊)な(🍢)山(🚪)で(🛣)夜明かし(⌚)だ(🐷)げな。おまけに(🎼)、(🍸)こ(❓)の意(yì )地の悪い雨はどうだなし。」(🈷)
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