○(⛺) こ(😒)れは孔子晩(wǎn )年の言葉(♟)にちがいない。それ(🛺)が単(🎎)な(💎)る無常観(😲)か、(📭)過去を顧みての歎(👩)(tàn )声か、或は、たゆ(📣)みなき人(⛏)間(🌿)の努(🦋)力を祈る声かそもそ(⛅)も(😜)また、流転(zhuǎn )をと(🙌)おして流るる(🍧)道の永(yǒng )遠性を讃美する言(yán )葉か、そ(🍨)れは人おの(⛱)おの自らの心境によつて(😟)解す(💭)るがよかろ(🥦)う。ただわれ(🐰)わ(🚄)れは、こ(🍤)うした言(yán )葉(😊)の裏(👛)付(🏤)けによ(🥙)つて(📶)、孔(🌅)子の他の場合の極め(🛷)て平凡(fán )らしく見える言葉が一(🖇)層深(shēn )く理解される(💒)であろう(🎄)こと(📚)を忘れてはなら(🆓)ない(🚑)。
先師(shī )のこの言葉に関連(🥍)し(🕟)た(🔗)ことで、門人(🚙)の(🚭)牢ろうも(⛲)、こんなことを(🍑)いった。――
二二(二(😬)二七(qī(🌎) ))
子路は(🦃)、先師(♋)に(👶)そう(🐞)いわれた(🚁)のが(🍲)よ(🕠)ほど(🏫)嬉しかった(🌭)と見(jià(🧙)n )えて、それ以(🐺)来、たえ(🌾)ずこの(🗑)詩を口ずさんでいた(🧜)。する(✊)と、(🏋)先師(🏭)はいわれ(📫)た(🌉)。――
大(dà )宰(😝)たいさい(👖)が子貢(gòng )にた(🦕)ずね(📲)ていった。―(🔌)―
○ 天下==当(🧢)(dāng )時はま(💎)だ(💄)殷(yīn )の時(🐌)代(dài )で。周室の天下では(👴)なかつ(🤾)たが、後(👸)に天下を支配(🛰)し(🙄)たので(😠)、この語が用(yòng )いられ(🤡)た(🔄)の(🎡)であろう(🎓)。
「聖とか仁とかいう(🔎)ほど(⏸)の徳は、私には及びもつかない(👍)ことだ。ただ私(🔑)は、その(🎵)境地を目(🈷)ざして厭(yàn )くことなく努(nǔ(🌖) )力(lì )している。また私の体験(📫)をとお(🐝)して倦むことなく(〰)教えている。それだ(🎺)けが(🈳)私(💭)の身(shēn )上だ。」
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