「鳳ほう鳥も飛(fēi )んで来なくなった。河か(🚽)らは図(tú )とも出(🏑)なく(📷)なっ(🌶)た。これでは私も(✈)生(shēng )き(🕝)ている力がない。」
花咲きゃ(📞)招く、(👔)
「音(🍐)楽(🍞)が正し(👀)くなり、(🎽)雅が(💡)も頌しょうもそれ(🖐)ぞれ(🚰)その所を得て誤用(📗)されないよ(❣)う(🛁)になっ(📞)たのは、私が衛(wèi )か(🤚)ら魯(lǔ )に帰って来た(😢)あ(⛹)とのこ(🌌)とだ。」
二(èr )((🐍)二〇七(🧛)(qī(🎙) ))(👧)
すると、先(xiā(🐚)n )師がいわれた。――
一〇(👴)(一(💡)九(⛩)四)
(⛷)先(xiā(🌁)n )師(shī )が(🚓)匡(kuā(🏌)ng )きょう(🔋)で(🍖)遭難された時いわれ(🚣)た。――
「(🔌)何か一つ(🏢)話して(📀)やる(🤶)と、つぎから(🔎)つぎ(📸)へと精(jīng )進し(🌦)て行くのは囘(huí(🚧) )かい(🎣)だ(💌)けかな。」
「先生(🖋)の徳は高(😇)(gāo )山のよ(😵)うなものだ。仰げば仰ぐ(🎧)ほど高(gā(🎙)o )い(💀)。先(xiā(🚬)n )生の(✨)信(xìn )念は金(jīn )石のよ(🗣)うな(💲)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕捉(zhuō )し(🐐)がたいのは先(💫)(xiān )生の高遠な道だ(📒)。前に(🆙)あるかと思(🚽)う(❣)と、たちまち後ろにある。先(🐦)生は順(🆕)序を立て(🎵)て、一(yī )歩一(yī )歩(🍹)とわれわれを導き、わ(🕶)れわれの(🥅)知(👎)(zhī(😌) )識をひろめるには(👘)各種の(🍊)典籍、文物制度(dù )を(✝)以てせ(🧜)られ(🤩)、われ(🥝)わ(😨)れの行(😷)動(dòng )を(🥝)規(guī )制(⚾)(zhì )するには礼を以てせられる。私(😗)(sī )はそのご(🌴)指導の精妙さ(🖱)に魅せられて、や(🕣)め(🔆)よう(🔬)としてもやめるこ(📝)とが出来ず、今日(🔅)まで私の才能の(🤑)かぎりを(🎄)つくし(🎮)て努(nǔ )力して来た。そして(📤)今では、どうなり先生(shēng )の道(😑)の本(🧝)体(😣)を(🍆)はっきり眼の前(qiá(🛡)n )に(🔤)見(jiàn )ることが(👇)出来るよ(💃)うな(💏)気(🦊)がす(👽)る。しかし、いざそれ(🌿)に追(zhuī )い(😓)ついて捉えようとすると、やはりどうにもならない。」
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