「お母親さんママン!」と声(shēng )高に呼(🆕)(hū(💺) )びかけた外(wà(👔)i )には、乗合(⛩)の人(rén )々は、銘(míng )々に何か(🏡)を考えて(🚊)い(🐭)るらしかった。
運(🐄)転(zhuǎ(💩)n )手(🔌)(shǒ(🔍)u )は、気の(🆙)抜けた人(🕳)間(jiān )のように、(🧐)命ぜらるゝ(🆒)儘ままに、(❌)フラ/\と駈(🌭)かけ(🦍)出した。
(⚓)冒(🐴)おかしがたき大自然の威厳を(🍅)示して、市九郎(láng )の前(qiá(🐍)n )に立ち(🔴)塞(sāi )がっていた(✂)岩(🕡)壁(👵)は、いつの間にか衰残の乞食僧一(yī )人(rén )の腕に(🍕)貫かれ(🚻)て(🌓)、(🏽)その中(zhōng )腹を(🔼)穿つ洞(🥂)窟は、命ある者(zhě )のごとく、(🎄)一路その核心(🔽)を貫(🐏)かんとし(🧥)ているの(⚡)であった。
「何処どこま(🖤)でい(🕰)ら(🔌)っ(📋)しゃいます(🕍)。」
こう決(🤝)心する(🖨)と、彼は、(🍫)一途に実行(😑)に着手(🐑)した。その日から、羅漢寺の宿(🕝)坊に宿(⬇)とまりながら、山(🏭)(shān )国川に添うた村々を勧(🚃)化かんげし(😇)て、隧道(🚺)開鑿(záo )ずい(🐤)どうか(💁)いさくの大(dà )業(yè(🌅) )の寄進を(⬛)求めた。
「(🛩)あ(🕎)ゝ(👧)渥(wò )美あつみさんと(🦃)仰(yǎ(🚰)ng )おっしゃ(🦎)いますか。僕は生(😳)憎あいにく名刺(🙅)(cì )を持ってい(🅱)ま(👇)せ(🌌)ん。青木(mù )淳(🎆)じゅんと云い(🆎)ます。」(🚷)と、云(🎛)いなが(🍼)ら青年(nián )は信(xìn )一(🍲)郎の(🏰)名(😤)刺をじっと見詰(jié )め(🤨)た。
が、(💅)しばらく(😡)し(🗃)て実之(🥫)助(zhù )の面前へと(⛩)、(🈷)洞門(⏫)から出てきた一人の(🛋)乞食(🌰)僧が(🀄)あった(🖱)。それは、出てくるという(👼)よ(🦗)りも、(🈷)蟇がまのごと(🏿)く這い出(🐢)(chū )てきたという(🕢)方(fāng )が(🤡)、(🈺)適(🅿)当であった。そ(🚆)れは、人(rén )間(🔒)というよ(📅)りも(🎎)、む(🔳)しろ、人間(📆)の(🍖)残骸という(🏹)べき(📴)であっ(🎋)た。肉(❎)ことごとく落ちて骨あ(💛)らわれ、脚の関(wā(👐)n )節以(yǐ )下はところ(🥦)どころただれて、長く正視(shì )する(✖)に堪えなかった。破れた法(fǎ )衣によって、僧形(⚫)とは知(🌚)れ(🧞)るものの、頭(🚻)髪(fā(🍛) )は(➡)長(🙃)く(📺)伸びて皺だらけの額(🏂)をおおっていた。老(🥀)(lǎ(🌑)o )僧は、灰色をなし(💍)た目をしばたたきながら、実之助を見上(shàng )げて(😫)、
「了(le )海(🧞)さん(👃)は(⏸)、まだや(🗒)って(👳)い(🐠)るのかなあ」と、(🤐)疑っ(🚧)た。が、そうし(🔗)た注意も、し(⛎)まいにはだんだ(🈹)ん薄(🔩)れ(♏)てしまって、市(🌏)(shì )九(🚐)郎(láng )の存在は、里人の念頭からしば(🗃)しば消失せんと(⤴)した。が、市九郎(lá(📗)ng )の存(cú(🏖)n )在(💳)が、里人(rén )に対して(🛁)没交渉(🚯)であ(📨)るが(👢)ご(😟)とく、里(🚌)人の(➖)存在もまた市(🙍)九郎に(🐌)没(🉐)交(🔵)渉であった。彼(bǐ )に(👮)はただ(⏱)、眼前の大岩壁のみが(♈)存在するば(🥖)かりであった。
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