「うそ、(⏰)うそ! うそ※(🐍)(感嘆符二つ、1-8-75)――うそ※(🍪)[#感嘆符三(sān )つ、(🌐)70-8](🈷)……(🎞)」(📉)とう/\由が本(💂)氣(qì )に泣き出して(🔵)しまつた。
母(mǔ(🔥) )親(🍓)から、(🏻)源(yuán )吉が聞いたこ(🏵)とだ(🖐)が――そ(📑)の頃父親(🌥)が時々(🚩)眞(zhē(🏑)n )夜(🚠)中に雨(🦒)戸(hù )をあけ(⏫)て外(📗)へ出て行(háng )くことがあ(🕸)つ(📁)た。母親(qīn )は、用(🀄)を達しに行(há(🤚)ng )くのだら(🛏)うと、(🤴)初め思つてゐ(🐖)ると(💫)、中々歸つてこなかつた(😃)。一時(shí )間も(😟)二(🦒)時(🦖)(shí )間(jiā(🕐)n )も歸(guī )つて來ないこ(🍁)とがあつた。母(mǔ )はだん/\(⏺)變に思つ(🌴)て、それを父にきいた。父は笑つて、「畑(🚈)さ行つて來る(🐔)んだ。」と(🎮)云(🥌)つた。それ以上云(yún )は(🧗)なかつ(🔫)た(🦀)。
誰か後で野生(shēng )的な太々し(🔡)い聲(🤧)で叫んだ。さういふ瞬間(🕰)(jiān )で(🎩)あつた(🚝)ので皆は(♓)その方を見た。――源吉だつた。
巡査(🐓)が云ふの(🎌)も、何(hé )處かや(🌨)つぱり一皮隔てた處(chù )か(🚨)ら聞えてくる氣がした。
「いつの間に、かう百(bǎi )姓(⬅)生意氣(qì(🍘) )になつ(🏓)たべ。」
源吉(jí )達(🔪)は、(🔩)も(㊗)う雪も固ま(🍆)つたので、山(🤚)へ入る時(shí )期だ(🐼)つたけれど(👑)も、この方が片(🦒)(piàn )付くまで行(🅰)けなかつた。それに今(🙆)では皆、(🙃)そんな處で(😶)ない、(💯)と思ふほど、興奮してゐ(🔎)た。石山の家に寄り(😩)合つて(🚋)、色々の話(huà )をきいたりして(📸)ゐるうち(🐳)に、殊に(⏺)若(ruò(🎭) )い(👋)百姓(🎗)など(🚨)は(🆘)、「(🍃)地主(🔢)つて(🐠)不埓だ!」さういふ理窟の(📷)根據(✅)が分(💠)つてく(🛄)るの(🈺)が出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ/\(♈)した(🌗)氣(🚤)持のも(🍘)のが、(🎑)「野(⚾)郎(lá(🏯)ng )奴(nú )」などと(🎪)云つてきた。澤山集る(🥅)こと(🔌)があると(🔗)、校(xià(🚰)o )長先生(⏩)(shēng )は、(😌)手(🌍)振りや、身振(zhèn )りまでして、「佐倉(cāng )宗五(🚺)郎」(🕡)や(👋)「磔茂左衞門」な(😶)どの(🛂)義民傳を話(huà )してき(🤜)かせた(🆕)。それが、(🐭)處(chù )が、(🍚)理窟なしに百(bǎi )姓(🏀)の頑固(gù )な岩ツころのやうな(💔)胸のす(🍴)き間(😀)々々から、にじみ(🏈)入つて行つ(🔕)た(⛪)。それから(🌚)、笑談のや(🕟)うに、(📠)「北海道の宗(zō(🤡)ng )五(wǔ )郎」(🀄)といふ奴が、(🛠)何處かから一人位は(🚴)出た(🔉)つて惡くないだらう(🎱)さ(🥨)、(🌔)と云つ(🍻)た。すると、朴(pǔ )訥な百姓は、眞面目に、考(🛺)へこんだ(🆘)。
(🍞)かう(😑)い(🚅)ふ風に決つ(🚯)たこ(🚋)と(🎋)を、實際にやつ(👟)てゆ(👞)くため(🚵)の人間とか、細則、具(🍄)體(🧜)的な(🤠)方(fā(♎)ng )法、さう(⚽)いふ(🔫)ことは、(⛄)三、四(sì )人の重立つた人(☕)(その中には校長先(🏩)(xiān )生(🙃)(shē(😔)ng )も入つた。)(👗)で決めて(💶)、すぐ(💹)皆に通知することにした。それで(🙌)そ(🚱)の日の集合が(㊗)終つた。
「よし/\、(🍚)うん(🤮)と、そつたら(💴)ごとせ。」
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