日本《女性 クンニ》2行目ライン
女性 クンニあらすじ
(🍲)どうかして(🖍)、も(📱)っと自(🤾)分を新しくしたい。そう思っている(🐩)ところへ小諸義(yì )塾(🔶)の話(🆚)があ(〽)り(🛹)まして、いなか教師として出かけてきてはどうかとの木(mù )村先生からの手(shǒu )紙をも受(🕕)け取(🦋)ったのです。
そう(🚖)言って呼(🎫)(hū )んでくる声(💺)を聞(wén )くようになり(🏉)ますと、さすが(🏨)に山家やまがもいい陽(yáng )気に(📩)向(xiàng )かいます(🤼)。越(yuè )後路え(🐔)ちごじからの女のわかめ売り(💮)の声(🦏)(shē(🗂)ng )です(🤫)。紺がすりの(😋)着(🈂)物に、手甲てっこうをは(🍪)め、(🌀)荷(🏵)物をし(🥛)ょった行(háng )商(shāng )姿の(👸)風俗の女がいく組も(🏰)来て、遠く越後(🛎)のほうで(🏻)とれた海草(cǎo )を信濃し(💓)な(⏩)のの山(shān )の上まで(⛏)売り(🎲)に(😗)来ます。五(wǔ )か(✌)月(yuè )もの長(🍼)い(🌧)冬を通(tōng )り越し(🏖)たあと、ふるい野菜(📘)はす(🍍)でに尽き、新し(⛪)い野菜(🦅)にはまだ早(zǎ(🃏)o )いという四月のころには(🎈)、(🤸)わ(🌶)たしたちはこのわかめ売りの来(lá(🐙)i )るのを待ち暮ら(🍧)しているよ(🏛)うな(💤)もの(📝)で(📷)す。さんしょの芽(🦔)の青くもえ出す(🛑)時(🧘)(shí )分になって、(🤝)においのい(🦒)い田(tián )楽(lè(📩) )でんがくなぞをか(🚊)いでみる(🚅)心持(📊)は、山の上(🖨)の冬ごも(🕜)りをし(🥘)たもの(🍕)でなければ(💅)わ(📺)かりません。
そ(😼)の若い主(zhǔ )人は、以(🛅)(yǐ )前(🐆)(qián )にわた(🕡)しがお(🕕)世話(🤧)(huà )に(🎒)なった吉村よし(♑)むらさ(👏)んの家へ(😌)奉公(🕑)に(🥌)来(lái )ていた(🎓)娘のにいさんにあたる人で(🌼)す。いったい、そ(⤴)の時(㊗)(shí(🍂) )分(🔵)には、房州へんの農家(🈲)の娘は東京へ出て奉(🌁)(fèng )公し(👂)たもの(🏠)でなければ(🔪)、(💬)およめにもらい手(shǒu )がないと言わ(🌮)れたくらいで、(🥙)一般(bān )にそうい(👒)う気風(fēng )でしたから、同(♿)じ村から(🔡)来て(🅿)吉村(cūn )さん(🏘)の家(jiā )につとめ(📁)た娘は(🔝)二人もありま(🎮)した(🐠)。そんなわ(📝)ずかな縁故(🥘)をたど(🎰)って、土地(dì )不案内なわたしが小湊のほうのこ(🐎)とを尋ねに(👎)立ち寄(jì )りましたところ、(😼)つい引き(🐝)と(🏟)め(⚽)られたの(🚚)が(🐲)その若(🤽)い(🏗)主(zhǔ )人の(🤛)家です。よく寄(jì )ってくれた、(🐀)土(🔖)地の案(àn )内もしよう(🐖)か(🍝)らまずわら(💥)じ(☝)をぬ(🚧)げ(🌀)、宿(xiǔ )屋に泊まるくらいなら自(🎿)分らの家(🎋)に泊まれ(📉)と言っ(😰)て、若い主人(ré(🧑)n )の(💆)母親(qīn )までがしき(🏍)りに引きと(🎎)めてくれるなぞ(⛳)、思(sī )いがけないもてなし(😢)ぶりでした。だんだん聞(🙉)い(🏍)てみまし(🎋)たら(😷)、東(👪)(dōng )京での主人(㊗)すじからこんなにたずね(😄)てき(👷)てもら(🗻)えることはめったにない、これ(🕊)と(🖼)いうのも娘(niá(😝)ng )たちが奉(fèng )公先(🙄)での勤(qín )めぶ(🙊)りに怠りのなかった証(🍫)(zhèng )拠であると言っ(🚺)て、(😢)そ(👦)の(🛰)ことが農家の人たち(📁)を(🍹)よ(📳)ろこ(🎈)ばせ(📊)たのです。ど(🚛)うして(🗻)農家(jiā )と(❕)は言(🐦)いま(⬇)しても、炉ばたは広く、蔵のあるような相応な暮ら(🏕)しの家で、(🚖)こんな家庭からでも娘(niáng )を東(dōng )京へ修業に送るの(🎗)か(🧞)、とそうわ(🛹)たしは思いました。
一(🤣)四 朝
とわ(⌚)たしが尋(🙇)ねますと、(😚)おさ(🔧)る(😟)さん(🎰)は小首をかしげまして、(📤)
涼しそ(⭕)うなもの(🚝)、方壺山人(⏲)ほうこさん(🕝)じ(🕑)んのは(🤽)すの(🤬)葉のかさ。
仙台せんだいへ来て弱ったことは、ことばの(🙃)なまりの多(💶)いことでした。何か土地の人(rén )から話(huà )しかけ(🥉)られても、世間に交際の(👨)広い男や女の話に(🔵)通じな(🎡)いよ(📶)うなこと(🐣)はま(🔑)ずあり(🙎)ませ(⌛)んでし(📲)たが、お(🍏)ば(🍚)あさんどうしが語り合(hé )う(🎑)こと(🏴)ばなぞ(💤)は(🖱)、てんで聞き(🚌)取(qǔ )れな(🍡)い(🚲)く(😂)らいで(🦄)した。わたしは(💃)東北(🗿)学(✖)院(👦)へ(🔉)来て学んでいる生徒の(🔋)作文の中(⛸)にも、何(🏵)(hé )ほ(⚓)どその地方ことばのなまりを(🚣)見(jià(💩)n )つけたか知れ(💝)ませ(🔒)ん。
第四章(zhāng ) 教師(📜)はお友(yǒu )だちの中に(💜)も
そんなことを半(bàn )分ひ(🧥)とりごとのよう(🐫)にし(🌋)なが(💍)ら(👇)、(🙏)白鞘し(🎀)ら(🤐)さやをぬ(㊗)いて見せました。に(🕊)おい(🥁)と(⭕)言(📠)っていいか、ひ(🍨)びきと(⭕)言っていいか(🎎)、(🚥)わたしにはそ(🌷)の(😛)刀を形(🤧)容するこ(🚮)ともできませんが、見ているう(🐎)ち(⛱)に(🔤)こち(😍)らの心が澄(ché(🛁)ng )んでくるような作(🥌)で(💹)、ことに力(🚫)(lì )をこめて鍛え(📵)てあるその刀(🥢)の(🥫)重さには(🗜)おど(🛬)ろか(🍲)されました。来助老人(⏩)(rén )はそ(🚧)の年(nián )に(🔑)なっても、物を学(xué )ぶ心の衰えな(👕)い(✋)人と(🈺)みえ(🥀)、(🏳)刀鍛冶(🧥)と(🧙)は言(😬)(yá(🏮)n )いな(😞)がら『(🏀)輿地(🥊)志(👻)(zhì )略よちしりゃく』のような地理(lǐ )書をそばに置い(😬)て、世界のことを知(🚐)(zhī )ろう(♈)としている(🎞)ところもあり(👴)まし(🐭)た。老年(👯)になっても(🕋)こ(🎨)ん(🤩)な人もあるかと、そうわ(😩)た(❗)しは思(sī )いま(😊)した(💤)。
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