佐伯(bó(🛋) )は労働(🌡)者(👶)街(💶)の(🌒)T町で、(💄)「(🦎)中(🐲)心会(😤)」という青年(nián )団(💙)式の会を作っ(⛹)てい(🧓)た。その七(👑)分(🕰)(fèn )ま(🕴)でが「H・S」の職(zhí )工だった。彼は(☔)柔(róu )道(🙉)(dà(📢)o )が(🚷)出(📶)来る(🔕)の(🧠)で、その会は半分(fè(🦂)n )その目(🚘)(mù )的(⛲)を持(📓)っていた。道場もあった(🗳)。「H・S会(🕞)社」から幾分補(bǔ(🏪) )助を(💇)貰っているら(💑)しか(👽)った(🎰)。何処(🍭)かにストライキが起る(🛴)と、「一(🔗)般(bā(🤧)n )市(shì(🤹) )民(🚝)の利(🥖)益(🏓)のために」争(👝)議(yì(⏳) )の邪魔(mó )をした(🌐)。精(🎑)(jīng )神(🧖)修養、心神錬磨の名をかりて、明(míng )かにストライ(♏)キ破(pò )り(👞)の「暴(🎒)力団」を(🎿)養(🕦)成していたのだ。会(huì )社(🕰)で(🚯)「武道大(dà )会」があると、その仲(🔨)(zhòng )間(🥂)(jiān )が中心になった。
河田はだ(🔍)が屈託(tuō )なさそう(🕦)に、鉢の(🚽)大(🆚)きい頭を(😗)ゴシ/\掻かいて笑った。そ(📭)れか(🐸)ら(😑)、
・「(🔘)工場細胞(bāo )の任務とその活動」
森(sēn )本が薄く笑った。
「H・S工(🤤)場」の五カ(🍹)年(nián )の統計をとってみると、(🥔)生(shēng )産高が増加し(👖)て(🐡)いるのに、労働(😀)者の(🐺)数(shù )は減(jiǎn )っ(🖲)て(🎚)いる。こ(🎥)れは二つの(🌰)意味(wèi )を(🐂)持っていた。―(🍋)―(🕤)一(📝)つは今(🦀)迄(🎅)以上に(✴)労働者(🍾)が搾(⏸)し(✊)ぼ(🌖)られたと云う(🤑)こ(🏭)と、一(🎯)つは(🎍)それ(🔘)だけが(👄)失業(yè )者と(🗯)して、街頭にお(💅)ッぽり出されているわけであ(🗽)る(😧)。コ(🗡)ンヴェイヤーが完備し(🏪)てから、「運(🎗)(yùn )搬(❎)工(🥇)」や「下(xià )働人夫(🏙)」が特に(🎐)目(🍟)立って減った。熟練(liàn )工、(🧓)不(bú )熟練工(🏁)との人(💌)(ré(🤞)n )数(shù )の開(📸)きも賃銀の開きも、ずッと(🎦)減ってい(🌅)る(📒)。驚くべき(💭)ことは(🌤)、何時(🙅)のま(👧)に(💫)か(🔏)「女工(🍖)(gōng )」の増(zēng )加(jiā )したことで、更に女(🈁)(nǚ )工(🧣)が増加(🤒)(jiā(🌊) )し(🗒)た頃から、工(🛑)場(chǎng )一般の賃銀が眼に見えない(🚤)位(wèi )ず(⌛)つ低(🗞)下して(🍶)いた。――工場長は、(🉑)女(nǚ )を使うと、賃銀ばかりの点(🍋)でなく、(⛵)労働組(🗝)合のような組(🍯)織に入ることもなく、抵抗(kàng )力が弱(🔀)(ruò )いから無理がき(❕)く(🔲)、と云(🌐)って(✅)いた。
(➗)――主催は(♏)? ……(🔖)君(jun1 )等が呼ぶのか(💰)?
気にしまい、気に(📛)しまい、そう(🎒)意識すると、逆(nì )にその意(♐)識が彼の(🧕)心(xīn )を歪(wāi )め(🏝)る。河(🐋)(hé )田(tián )と素直(zhí )な気持ではものが(🚭)云えなくなった。河田たち(🌀)の顔を見(jià(🆑)n )ている(😉)ことが出(chū )来なかった。自(📻)分ながら(🔎)可(🏜)笑おかしい(🎺)程そわ/(💤)\して、視線(xiàn )を迷わせた。そし(👗)て一方(🧖)自分(fèn )の何処(🥌)(chǔ(🦏) )かでは、河(💖)田の云(yún )うこと(🚿)に剃(🕦)(tì )刀(🍮)かみそ(🦔)りの刃(rèn )のような(💑)鋭い神経(jīng )を(👗)使って(🈸)いるのだ(✍)。
帰りゃ国を富(fù )ま(🍫)して(🎢)身(shēn )を肥や(🐻)す
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