次郎(🎉)(láng )と大河(👢)と(🌉)は、間もなく、それぞれ(😻)に最(🎼)初の大便所の掃除を終わって(🔬)、となり(🕓)の大(👎)便所(🦑)に移っていた。まだだれ(🗻)も(🕒)手を(🌯)かけない大(🔧)(dà )便(👢)所が(💗)、(🔞)あいだに(🤲)三つほどはさ(💑)まっている(🥜)。次郎は、さっきから、大(dà(🐃) )河に話(huà(🤓) )しかけてみたい(🐌)気持(🤚)ち(🥓)は(🕤)十分だっ(🐻)た。しかし、遠くから(🐬)のかけ合い話は、こ(🆔)の場(🎂)合、(🚎)何と(🐌)な(🙁)くぴ(😶)ったりしなか(✔)ったし、(🔺)また(🌳)、雑(😍)(zá )巾をゆ(🏡)すぎに出(chū )たついでに、そっとのぞい(🌈)て見(🕊)(jiàn )た大河の様子が(🌖)、(🛢)いかにも沈(shěn )黙(🔩)(mò )ちんも(🧦)くの行者(🌹)ぎょ(🏊)うじ(🎛)ゃといった感(😿)(gǎn )銘かんめい(👌)をかれに与あたえていたので(🆕)、口をき(⚽)るのがよ(🥫)けいにためらわれるのだった。
やがて朝食(shí(📏) )の時(🍖)(shí )間に(⏹)なった。次郎は箸はし(😴)を(🎆)にぎっ(🐨)ている間(jiā(🚩)n )も、ときど(💡)き眼をつぶって、何か考(kǎo )えるふうだっ(✈)た(🕺)。
「今朝の鐘(zhōng )をついたのは(🚮)だれじゃ(📖)な(🈯)。」
(🌀)消燈まで、こ(🏸)れといってとりたて(🤾)てい(👏)うほど(🍀)の変(🕐)わっ(🛴)た(💀)こともなかった(🆙)。し(💉)か(📢)し(🧓)、大(🧚)河無門が(🚻)、(➖)かれ自(⏸)(zì )身の(🧣)希望に(🦖)反して、あ(🎋)ま(🚾)りにも早(🐙)くその(🛁)存在を認められ、みんなの注目の的になったという(〽)こと(🛅)は、こ(🎹)の塾に(😲)とって、(🚵)よ(🔁)か(🔩)れあ(📗)し(➗)かれ(👑)、決して(👫)小さ(🗞)なできごとではなかったといえるであろう。
と、朝倉(🕶)(cāng )先(xiā(🔂)n )生は(🍡)、(💞)まじ(🌃)まじと次郎(🚍)の(💝)顔を見ながら、
「妙(💕)みょうなもん(🔅)だね、選挙(🔄)なんて。」
と、小僧はあくまでもつつ(🚾)ましくこ(📘)た(🕋)えた。
静坐(😒)のあとは遥拝よう(👻)は(✊)い(🤥)だっ(🤕)た。――(🤶)これは皇大神宮こうたい(🚽)じん(💴)ぐうと皇居こうきょ(🥑)に対(🐬)(duì )す(🏩)る儀(🔨)礼(💷)ぎれいで、その(😧)当(dāng )時は(😠)、極左きょくさ分(fèn )子や一(yī )部(bù )のキ(🍆)リスト教徒以外の全国民(mín )によっ(🔡)て(🍺)当然な国(guó )民儀礼(lǐ )と認(rèn )められ、集団行事(shì )に(🐰)お(👨)いてそれを欠(🚦)くこと(🏵)は、国民(mín )常(cháng )識に反するものとさ(🕷)え考(🎵)えられていたのである。
「はじめから、自(zì )分が室長(zhǎng )だ(🕴)とき(👭)めてかかっ(🗻)ているん(🚶)だから(🎊)、かな(🕸)わないよ(🔳)。」
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