三(sān )人の庄(zhuā(🍠)ng )屋(💞)には、(🌚)道(dào )中(😅)奉行から江(🔚)(jiāng )戸(hù )に(💽)呼(hū )び出(🍭)(chū )さ(📓)れ、諸大(dà )名(🏰)通行(há(🕦)ng )の(🎾)難(nán )関(wān )たる木曾地方(⚾)の事情を問いただ(🎵)され、たと(🈺)い一(🚕)(yī )時的の応急策(cè(📁) )たりとも(🔼)宿駅補(📬)助のお手当てを(❓)下付さ(🧤)れた意(👪)味が、この(🚔)お触れ書の(🐮)発(fā )表で(🚮)一(🐰)層はっ(🕖)きりした。
こんなふうにしてさらに谷深(shēn )く進(💣)んだ(🌂)。二十二日には浪士らは上(🐆)穂かみ(🍿)ほまで(📅)動い(🕗)た。そこま(🎨)で行(háng )くと、一万七千石(🕌)を領する飯田いいだ城(chéng )主(🌤)堀(kū )石(💧)見守(🐦)ほり(🚣)いわみの(🕓)かみは部下に命(😊)じて市田村(cūn )いちだむらの弓矢沢というところに防禦ぼ(🌍)う(😤)ぎょ工(🤧)(gōng )事を(🐗)施し、(⛸)そこに大砲数(🚵)門を据す(🎪)え付け(🈁)たとの報知しらせも(🌫)伝わって来た。浪(🔦)士らは(♏)一つの難関を通(🌝)り過ぎて、(🤼)さら(👏)に(🥃)また他(💅)の難関(👻)を(🗻)望(🗿)んだ。
江戸は(🌛)もはや(🔜)安(🖖)政(🚟)(zhèng )年(nián )度(dù )の江戸で(😋)は(🌂)なかった。文化文(🛁)政のそれではもとよりなかっ(😜)た。十(shí )年前の江戸の旅には(🍪)まだそれでも、紙、織り(📺)物、象牙(💀)ぞうげ、玉ぎょく(🤕)、金(jīn )属の類(lèi )たぐ(💯)いを応(📉)用した諸種(zhǒng )の工芸の見る(❌)べきもの(⏲)も(🏨)ない(💗)ではなかっ(🌼)たが、(🥇)今は元(yuá(🗿)n )治(zhì )年代を(🎆)誇(🐙)るべき意匠とてもない。半蔵はよく町々の絵(guì )草紙(🌰)問屋えぞうしど(🚫)んやの前に立って見るが(⬇)、そこで売る人情本(😲)や(🐎)、敵打か(🗺)たきうちの物語(💑)(yǔ )や、(🉐)怪談(⤵)物なぞ(🥖)を見ると、以前にも増して書物として(📢)の形も小さ(🉑)く、紙質も悪(🔼)(è )あしく、版画(huà )も粗(🌱)末に、(🕚)一切(qiē(🐖) )が実に手薄てうすになっている。相(xiàng )変わらずさかんな(🚬)のは江(jiā(🚆)ng )戸の(🍞)芝居でも、怪奇なもの(🔃)はますます怪奇(qí )に(🎮)、繊細(xì )なものはますま(😕)す繊細だ。とがっ(🌼)た(🛩)神経質と世紀末の(🌷)機知と(🚎)が淫(yín )靡い(🚓)んび(📊)で頽(tuí )廃(🌑)たいはいし(🔎)た(🥕)色彩(🌑)(cǎi )に混じ合(hé )っている。
伊賀(hè )守いがのか(👜)み(🐳)と(🕓)しての(💐)武田耕雲(😑)斎を主将に(🏷)、水戸家の(🧣)元(❕)町奉行もとまちぶ(💁)ぎょう田丸稲右衛(😡)門を副将(jiāng )に、軍学(🛐)(xué )に精(jī(✋)ng )通するこ(⚾)とに(🕥)か(💵)けては(🏏)他(tā )藩ま(🙊)で(😾)その(🕎)名を知(🐨)られ(💂)た元(yuán )小姓頭取もとこしょうとうどりの山国(guó )兵部(🐉)やまぐに(🆑)ひょうぶを参謀にする(🎸)水戸浪士(shì(🚿) )の(📃)群(👮)れは(🤱)、未(wèi )明(míng )に(🚐)和(🛹)田(🐋)(tián )宿(xiǔ )を出(chū )発(fā )してこの街(🔔)道(👁)を(🐲)進んで来(lá(🍱)i )た。毎日の行(🤢)程およそ(🏋)四、五里(🔹)(lǐ )。こ(🐐)れは(⛸)雑兵(bī(🚚)ng )ども(👢)が足疲(pí )れ(🦅)をおそれての浪士らの(🙍)動(🚷)き(😁)で(🍓)あったが(👽)、その(🍇)日ば(👵)か(❤)りは和田峠(🤤)を越す(👹)だ(🤯)け(📝)にも上(🐥)り(🚩)三里の道(dào )を踏まねばならなかった。
(👥)三、飯(👰)田(🗒)町(🧀)にて(🥂)軍(㊗)資金(jīn )三千両を醵(👱)出き(🛠)ょしゅつすること。
(📪)水(🕑)戸浪(💠)(là(🕋)ng )士の西下が伝わると、沿道の住民(🔛)の間(jiān )にも非常(🔀)な混乱(luàn )を引(🐹)(yǐ(Ⓜ)n )き起こした。樋橋の(㊗)山の神の(📟)砦(🏼)と(🗒)り(📦)でで浪士(shì )らをくい止める諏訪藩(fā(🏜)n )の思(🎌)おぼし召しでは(🎆)あるけれ(🚫)ど(😠)も、な(⚾)にしろ相(📅)手はこれ(👄)まで所々で数(shù )十度の(🤔)実(shí )戦に臨み、(🛢)場数(👞)を踏んでいる(👒)浪士(🌌)らの(🕋)こ(📕)とである、万(wàn )一(yī )破(📥)れたらど(📺)うな(🐯)ろう。このこ(🙍)とが沿道の住民に恐怖(bù )を抱いだかせるよ(💃)うになった。種(💭)(zhǒng )々さ(🛵)まざま(💑)な風評は人の口(kǒu )から口へ(✉)と伝わっ(🚑)た。万一和田峠に破(👬)(pò )れたら、諏訪勢は樋(tōng )橋村(🚓)を焼き払うだろう、(💰)下諏(zhōu )訪(fǎng )へ退いて宿(xiǔ )内(nèi )をも焼(👑)き払(📢)うだろう(🎗)、(🐒)高島(dǎ(🏗)o )の(🔆)方(fāng )へ(😭)は一歩も(💤)入れまい(➕)と(🚾)して下諏訪で防戦す(😐)るだろ(🍆)う、そんな(⏩)ことを言い触らすものがある。その「万(🚽)一(🤯)」がもし事(💢)実(🔋)となるとすると、下原村は焼き払われるだろう、宿内(🗣)の(🧠)友ともの町、久保(bǎo )くぼ、(🗳)武居(jū )たけいも危(🤜)あぶな(🥟)い(🏋)、事(💥)(shì )急な(🤔)時(🉐)は(🎄)高木(♏)大(dà )和町(dīng )たか(🥌)ぎやま(🐧)とちょうま(👛)でも焼(shāo )き払(fǎn )い、浪(🖐)士(shì )らの(🚼)足だまり(🦍)をな(🐾)くし(😭)て防(fáng )ぐべき(🧒)諏訪藩での御相(xiàng )談(🤲)だな(👹)ぞと、だ(😄)れが言い出(😞)(chū )し(✝)たとも(😔)ないような風評が(👑)ひろ(🍨)がっ(🏽)た。
「寿平(píng )次さん(🗨)、(🙃)君の(🐐)方へは福島から(🌔)何か沙(🤙)汰(🏜)さ(🎃)たがありましたか(🚢)。」(🏛)
物(😆)頭はまず峠の(🔃)内の注(zhù )連掛しめかけ(🧙)と(🏐)いう場所(suǒ )を選び、一手限ひとて(😵)ぎり(❕)にても防戦(😇)しうるよう(〰)そこに防禦ぼ(🌲)うぎ(❗)ょ工(🐒)事を施すこと(🛺)にし(💿)た。その考(📬)えから(🚀)、彼(bǐ(⌛) )は人(🧘)足(🆘)(zú )の徴発を付近の村々に(📗)命じて置(zhì )いた。小役(🕌)人を連れて(💂)地(🐋)利(🥂)の見(🕚)(jiàn )分(🦖)にも行って来た。注連掛しめかけへは大木を並べ、士(🚈)居ど(🔗)いを築き、鉄砲を備え、人数を伏(✊)(fú )せ(🤢)ること(🎅)にした。大平お(👵)おだいらから馬道下の嶮(🥛)岨(qū )けんそ(🥟)な山の(🔺)上には大木大(dà )石(shí )を集(😯)め(🌄)、道路には大木(🐗)を横たえ、急(🏠)速に(🔭)は通行(⚓)ので(🏔)き(🅱)ないようにして置いて、敵を間近に引き寄(jì(🎧) )せてから、鉄砲(👹)で撃ち立(lì )て、大(dà )木大石を落(luò(💴) )としかけたら、(🧚)たとえ多(duō(➕) )人数が(🕤)押(yā )し寄せて来(🐋)て(💟)も右の一手(⛄)で何ほど(🙍)か防(fá(🏕)ng )ぎ止(zhǐ )める(🔺)ことができよう、そのう(🥅)ちには追(🥗)い(🎈)追い味方の人数も出(🚕)張(🅿)するで(⛲)あろ(🈹)う(🤜)、物頭(tóu )はその用(🔫)意(yì(👆) )のために雨中を奔走し(💏)た。手を分(🍍)(fèn )けてそれぞれ下知げじ(🖖)を伝え(🦓)た。そ(🕋)れを(⏬)済ました(👳)こ(🚁)ろにはもう昼(zhò(🤴)u )時(🚇)(shí )刻(🔋)だ。物(🏮)頭が樋橋といはし(📡)まで峠(🏍)を降(🌱)り(⬜)て(⛱)昼(zhòu )飯(📧)を認(🕞)したた(🖱)めていると、追い追いと(✖)人足も集(jí )ま(🚈)って来た。
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