「わし(📬)のつもりでは、礼に違わないように(🚛)して(🏣)もらいたい、と思(sī )っ(👘)たのじ(🔁)ゃ。」
「案(àn )外馬鹿げ(🥗)たことでないかも知れな(🚔)い。はっ(📒)きり云っ(🛃)て見(jiàn )た(🐹)らどうじゃな。」
こんな(🚏)言葉(🐏)がつぎつぎに(🔄)思(sī(🥔) )い出(chū )された(😃)。樊遅は(😒)、しかし、自(zì )分(📻)に(🏃)実行が出来る(🤣)か出来ないかは別として、言(✳)葉(👭)の意(yì )味だ(🎪)けは、そうむずかしいと(🧛)は思(sī )わなか(🕴)った(⏪)。
「御教(🙎)訓は、身にしみ(🏃)てこた(🌋)え(🏛)ました。ありがと(🐉)う存じます。これ(🏸)か(🔵)らは、技術(🙄)を(🌽)磨(🚥)くと(👞)共に、心を治(zhì )めるこ(🍅)とに、一層(🔏)精進いたす決心でござい(👖)ます。」
で、彼は、ある日、(💅)それとなく子桑伯(bó(👰) )子(✝)(zǐ(😶) )につい(🤯)ての孔(👁)子の感想(xiǎng )を(⛔)求め(🎈)て見(👓)た。彼は、もし孔子に諷刺の意志があれ(💀)ば、子(zǐ )桑伯子のことから、自(zì(❓) )然(🎗)、(👃)話(🥎)は自(🤗)分の方に向いて来る、と思(sī )っ(😀)た(🐞)のである。ところ(🍒)が、(🈸)孔(🆚)子の答え(🍙)は極めて(🐧)あ(🐳)っさりし(🔇)たも(🈳)の(🤺)であった。
「それはあります、しかし、それがど(👿)うも、あ(👃)まり馬鹿(🛺)(lù )げたことで(⌚)ございま(🎡)し(👰)て。」(🔫)
「見事(🌜)な牛じゃ。あ(🚦)れ(🥃)な(🖼)らきっと神(shé(🐚)n )様の(🏎)思(sī )召(zhào )に叶(💛)(yè )い(🐮)そうじゃのう。」
「(⛺)あれもい(😭)い人物じ(🏘)ゃ。大まかなとこ(🐢)ろが(🖋)あ(🌃)ってね。」(🤰)
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