次(cì(🙉) )郎の調子は少し(📭)とが(💠)って(🧘)いた(🌉)。道江(jiāng )の問題か(🎹)ら(🐒)遠(yuǎn )ざか(🐈)るに(🛂)つれて、彼は次(🆓)第(dì )に元(🥫)気(💐)をとりもどして来たの(🍄)だ(🔻)っ(🧓)た。徹太郎は、しかし、(💢)心(🥫)配そうに、
次郎は、ふしぎ(💩)にも(📹)思い、いく(👏)ら(😛)か滑(🛅)稽にも感じな(🧤)がら(🚹)、歩き出(chū )そうと(🌐)した。が、その(✊)とき馬田(👚)(tián )のほかにもう一人、(🗯)彼の(🌏)眼にうつった人影があ(😧)った。それは、(💵)土手のずっと向(😶)こうの方を小走りに走(🗿)って(💌)行く女学(xué )生の姿であっ(🍂)た。その(🌋)制(zhì(💵) )服(fú )姿は、(🔣)も(⛽)ううしろ(🥅)から見(jiàn )た(❣)のではちょっと誰だか判断がつき(🙉)かねる(🤮)ほど遠ざかっていた(🏺)が、次(cì )郎には(🈂)それが(🥐)道(dào )江だ(👲)と(💶)いうこ(🚾)とが一目でわ(🏄)かった。
次郎(láng )は、二(èr )人の言葉(yè )から、まるで(😇)ちが(🍕)った(👻)刺(cì )戟(😵)をう(📧)け(🥓)た(🍗)。敏子(🍩)の言葉か(🔱)ら(🌓)はひや(🍐)りとする(🍄)ものを感(🍌)じ、道(dào )江の言葉(yè )に(❤)は憐憫に似(🕑)たものを感じたのであ(🐽)る。一(😢)人(🐧)(rén )の女(nǚ(📗) )を(💲)中にし(🏩)て、馬(mǎ )田(tián )のような男(👝)と争っている自分を想像すると、(🙆)たま(🍎)らな(😮)いほどいや(🃏)になるが、また一(🙂)方(fāng )では(🎦)、道江という女が、(📂)自(😥)(zì(👺) )分というも(♉)のをど(🐠)こかに(🐻)置(😥)き(🦉)忘れているような性(🕒)格の持(🚻)主(zhǔ(♍) )であ(🐆)る(🚶)だけに、放っ(👁)ておくに忍びないような気もする(📋)のだ(🍡)った。彼は(✉)二つの感情(qí(🕹)ng )を急に(🐨)は始(😶)(shǐ )末しかねて、だまり(🍉)こんでしま(🧕)った。
「何(🧦)(hé )だい、(🚖)わけが(🌅)あるって(🎵)。」
敏(🌩)子の言葉つ(🦖)きには、道江(jiāng )と同(tó(🏠)ng )じ意味のことを言(yán )う(🏴)にしても、どこ(🛹)とはなしに知性的なひらめきがあった。次(cì(🏢) )郎(láng )には(🙃)、それがはっきり感じられた。それだ(📃)けに、彼(bǐ )の道江に対(🀄)する腹(🔲)(fù )立たし(🔡)さは一層(céng )つのるの(👄)で(🎥)あった。彼(bǐ )はいかにも不服(fú )そ(🏨)うに、しばらく(🛵)敏子の顔を見つめてい(💨)たが、(⬛)
「失(shī )敬(🏅)(jìng )だとは思わんの(⛅)か。」(🦕)
「(👁)そうはいかないわ。」(📷)
「こない(⌛)だ、重田の(🏜)父から、千(🐎)(qiān )ち(💬)ゃんのお(🍃)父さんに、気を(🛶)つけ(🌯)ていた(🎡)だくように、話して(🗨)もらってはあります(🛃)の。」
「僕、(🎅)馬(🚟)田(🍞)と同(💎)(tóng )じクラ(🔉)スです(🔗)か(👵)ら、毎日いっし(📇)ょに帰(🚋)ろう(😿)と思(sī )えば帰れ(💛)るんです。」
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