招(♋)きゃこ(🥞)の(🧡)胸
○ 子路の祷りは、(📢)謂ゆる苦しい時(🥋)(shí )の神頼(🚿)(lài )みで、迷(🚯)信的祈祷(🚋)以上のものではない。それに対して孔子(zǐ )は(🕜)、真の心の祷(👹)り、つまり(♑)天(👫)地(🍱)に(🏁)恥(chǐ )じない人間としての精進こそは、幸(xì(🔮)ng )福に到る道(🛎)(dà(👞)o )だ、と(🎸)い(📿)うことを説いた。孔子の教えには宗(👷)(zōng )教がない(👆)、とよ(⬛)くいわ(⏯)れるが(😮)、「天(🍀)(tiān )」(📱)とい(🤹)う言(🃏)葉は、(⏩)孔子によつ(🤙)て常(cháng )に宗(🧛)教的な意(🚥)味に使(🔮)われてい(⛴)るのであ(🍷)る(📝)。
○ 孔子(👧)が諸国(🚍)遍歴を終つて魯に帰(🕙)つた(🐧)のは。哀公(⛲)(gōng )の十一年で、六(liù(📧) )十八(🦈)歳(📢)の時であ(🔃)つた(🏼)が、その(🔡)後は、直接政治(👭)(zhì )の(♈)局(jú )に(🚇)あた(🥒)ること(📱)を断念し、専心門(🧚)(mé(🍧)n )人(rén )の教育と、詩書(💩)(shū )禮楽の整理(🔶)とに従事し(🌜)た(🙎)のである。
一五(wǔ )(二二〇)
一(🤷)(yī )九(二二四(🧐))
○ 両(liǎng )端==(🗨)首尾(🏋)(wě(🏜)i )、本末、上下(🥑)、(👈)大小(xiǎo )、軽重、精粗、等(děng )々を意味するが、要するに(📴)委曲(qǔ )をつく(♓)し、懇切丁寧(🛂)に教える(🐕)ということ(🛰)を形容して「両(liǎng )端を(🏌)たた(🏘)く」(🚠)といつたの(😏)である。
一六((🐭)二(èr )二一(yī ))
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