二一(二〇(🦖)五(wǔ ))
「(🚥)かりに(😷)周公ほどの完(wán )璧な才能がそなわって(🍮)い(💠)ても、その(🎦)才能(né(🛣)ng )にほこり、(😩)他人の長所(🧙)を認めない(🉐)よ(🌻)うな人であるな(🎹)ら(🔭)ば、もう見どころのない人(ré(🍺)n )物だ。」
一(二〇六)
「修行というもの(🎛)は、(🚇)たと(💹)えば(🎮)山を築(💘)く(📳)ようなもの(🤺)だ。あ(💜)と一簣(🏊)もっこ(⛷)というところで挫(🐀)(cuò(🚞) )折しても、目(mù )的の山(shān )にはな(😕)らない。そし(🎪)て(💫)その罪(📒)は自(😊)分にある。また、たとえば地ならしをするようなものだ。一簣も(⭕)っこ(😱)でもそ(📌)こ(🏷)に(🤐)あけたら、それだけ仕(🥗)事(shì )がはかどっ(🙎)たことに(🔳)な(🐴)る(🤨)。そしてそれは自(zì )分が進ん(🚯)だのだ。」
四(🐳)(二〇(🥜)九(jiǔ ))(♑)
○(🤨) 周(🛳)(zhō(🚎)u )公==すで(🧚)に前(qián )にも述(shù(🔴) )べたように、周公は武(wǔ(🌡) )王をたすけて周室八百(bǎi )年の基(🌮)礎を定(⏹)めた(🐃)人(rén )であ(🦏)るが、(💉)その人となりは(🌧)極めて(🤕)謙(qiān )虚(xū )で、「吐哺(🤙)(bǔ(⛵) )握(wò )髪」という(📠)言(yá(🦎)n )葉で有名な(🚆)ように(📔)、食(🍘)事や、(🌏)結髪(fā(🏹) )の(🎿)最中でも天下(🔣)の士を迎えて、その(🙊)建言忠告に耳を傾けた(😥)人である。
○ 舜は堯(🏋)帝に位をゆず(📫)ら(✒)れた聖天子。禹(💡)(yǔ )は舜帝(🛃)に位をゆ(🍇)ずられ、夏朝の(⏯)祖(📅)とな(👬)つた(🤝)聖王(🚕)。共に無為にして(📁)化するほどの有(🕌)徳(🦐)の人であつた。
○ (🧑)牢==孔子の門(📝)人。姓(💺)は琴(qín )(きん)、字は子開(しかい)、又は子(zǐ )張(しちよう)。
「(♟)か(🦁)りに周公(😦)(gō(🍵)ng )ほどの完璧な才能がそ(🏣)なわ(🎂)っていても(🍵)、その才(cái )能(🛡)に(👦)ほこり、他人(rén )の長(zhǎng )所(👁)(suǒ )を認めな(♓)いような人であるなら(🤦)ば、もう見(jià(📵)n )どころのない人物(🏖)だ(🧥)。」(📥)
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