あのシナのほ(🛏)うで清仏(fó )し(✝)んふつ戦争があった後、フランス兵(bīng )の用いた軍馬は日本陸軍(🏙)省(♋)に買(⏱)(mǎi )い取ら(🔡)れて(😻)、海を越して(⛪)渡(dù )って来たとのこと。その中の十(🚋)(shí )三頭が(🧠)種馬と(✅)して信(🚱)州(🚐)(zhōu )へ移されたのです。気象のいさま(💋)しい「アルゼリー」(🌟)種の馬が南(👵)佐(zuǒ )久の奥(🏻)へはい(😄)った(🛰)のは、そ(📲)の時(🚖)(shí )の(😑)ことで。今日ひと(🍂)口に雑種とと(🀄)なえて(🧖)いるのは、そ(👆)の(🎮)「アル(🍿)ゼリー」種をさし(🦒)たものと(😊)聞(wé(🔋)n )きます。そ(😻)の(🏃)後、米国産の「(😼)浅(👭)間号」という名高い種馬もはいりこん(🐥)だ(🆕)そうです。それから次第(⛵)に馬の改良というこ(🚧)と(🕤)が始(shǐ )まる、馬市(shì )うま(🔶)いちは一年増しに盛んに(🤹)なる、そ(🌆)の(🕥)うわさ(🦐)がなに(👸)がしの宮殿下(xià )のお耳にまで(🤠)と(🈁)どくようになっ(🏮)たと(📛)か。殿下は当時陸軍騎兵づき大佐で、か(🚃)くれ(🏦)もない馬(👅)(mǎ )好(hǎo )き(⛎)でいらせられる(🐑)のです(🛐)か(🐧)ら、(🔦)御寵(🕦)愛(🙄)ご(🏷)ちょ(🍍)うあいの「ファラリー(🐅)ス」と(🌼)いうア(🌂)ラビヤ産を種馬(😉)(mǎ )として南佐久へお貸し付(fù )けになりま(🤯)すと、人気が(🛩)立ったの(🚐)立(📧)たない(😉)のじゃありません(👟)。「(🗼)ファ(👯)ラリース」の血(xuè )を(🚲)分け(〽)た(💸)馬(mǎ(👀) )が三十四(⏭)頭(tóu )という(🏸)呼び声になり(🐭)ました。殿(📠)下はお(🔞)喜びのあ(😸)まり、あ(👖)る年の秋、野辺(🍯)山のべやま(🏗)が原(yuá(🏁)n )はらへと仰せいださ(🔛)れたと(🦂)いう話が残(🐧)ってい(🚶)ます。その時は四千(qiān )人あま(🔉)り(🧓)の男や女が(🔎)あの(👱)牧場に集まった(🔚)と聞きます。馬も(🛌)三(🚯)百(🔃)頭ではきかなかったそう(🙉)です(📘)。海の(👼)口村(🏕)は(🈸)じまっ(🔺)て以来のにぎわいであったとのこと(🚽)。
一四(🚋) 朝(cháo )
(🤼)そ(🔽)の人(💔)を仙(xiā(🛹)n )台か(😋)ら連(lián )れ(♉)て来(lái )て、はじめて用が足りたとい(🏯)うことでした(🧔)。そんな漁(📚)師ことばの通弁を(📶)だれがつ(🐴)と(🈶)め(🆓)たか(🧤)と言いますに、(😒)その耳の(🌌)い(💰)い人はもはや三十年(nián )近くも仙台地方(fāng )に住む外国(🕑)(guó )の宣教(🅰)師でした。ローマ旧教をひ(📦)ろめ(😂)に日本へ渡っ(🕉)て(🌠)来た人で、ジャッキ(🕤)という(💓)名前(qiá(🤖)n )のフランス(🎻)人でした。こ(👮)のジ(🙉)ャッ(📒)キ先生、ギリシア語の知識もあって(💾)、学(xué )問(wè(😥)n )のある(📜)坊さんでしたが(🎂)、年(🥣)百(🏂)年じゅう、同じよう(😱)な黒(🕧)いぼうしをかぶ(😼)り、(🎦)黒(hēi )い服(🎞)を着(zhe )て、なりに(🐧)もふりにもかまわずに荒浜のほ(🐖)うま(✈)で宗旨し(🚬)ゅうし(🏆)をひ(🕯)ろ(😔)めに行くうちに、(👏)そん(🐲)な漁師(👢)ことばの(🧖)通弁がつとまるほど、(🚬)いい耳を持つよ(💎)うになったので(⚫)す。
第七章 浅間のふも(🔓)と
小(💪)諸(🕍)から(🛤)は関せき君という人がわざわざ東(dōng )京まで出て来(♉)てく(🏡)れまして、木村先(🛃)生はじ(🌑)め町の人たちのすすめを伝(yún )えて(🦑)くれました。関(wān )君(💩)は(🏏)明治学(🏏)(xué )院(👃)の出身で、(🐑)わた(🔮)しと(🏏)は古(gǔ )い(🙃)なじみの(🥐)間がらで(📯)した。当時、京都のほうにも教師の口はありまし(👱)た(📠)が、(👻)わたしはいなかに退いてもっ(🚼)と勉強したい(➡)と(⏲)心を決めましたから(🗽)、報酬もすくなく骨(🥄)もおれる小(❓)(xiǎo )諸(😇)の(👘)ほうの学校を選びました。そ(❕)ん(🐒)なわけで、翌(🌩)年(niá(⏸)n )の四月(🐚)(yuè )には浅間(🍁)のふも(🤑)とをさして、いなか教(📼)師と(🐉)して(🏒)出(📐)(chū )かけました(🔫)。
栗本(bě(🏐)n )先生(🆘)は若い(👁)時の名を哲(zhé(🚈) )三(sān )てつ(⏳)さんといい、年とってからの号(🥅)を(🗽)鋤(🌌)雲じょう(📄)んとい(⛱)いました。先生は額(é )も広(guǎng )く、鼻も厚(hòu )く、耳(ě(🙅)r )や口も大き(🕢)かったもので(🥈)すか(🛬)ら、「(🥇)おばけ栗(🏹)本(běn )」の異(yì )名をとった(🚥)く(🐅)ら(😷)いです(⏸)。それほど並なみはずれた容(róng )貌ようぼうの持主(📎)で(⏭)した(🤣)。もと(🕋)も(🔓)と本(📰)草学(xué )ほん(㊗)ぞ(🔱)う(💈)がく(😀)という学問の家がらをついで薬草のこ(🌘)とに(🎋)くわしいところか(🥐)ら、徳川幕府(🤺)の製薬(🚄)(yà(🚜)o )局に(⬅)つとめた医(yī )者(zhě )の出(🏾)で(🌯)ありましたが、事情(🍐)が(🔁)あって(🏿)北(bě(🧝)i )海(hǎi )道のほうへやられ、函館(💪)(guǎ(📪)n )奉(fèng )行組頭はこ(✊)だ(🔸)て(🕟)ぶぎょうく(🏖)みがし(🚨)らという役目(mù )につきました。先生が頭(🌕)を持ち上(🍏)げた(🌇)の(😖)もそのころ(😪)からです。
(🥗)そ(🚠)れも(🏩)そのはず(🔃)で(🍍)す。あれは(🎢)ただ(🐚)の俗謡でもな(🌷)くて、古(💱)い歴史のある朝鮮征(🏟)伐(fá(🖇) )のお(🚰)り(🕙)の凱(kǎ(♋)i )旋が(🛺)いせんの曲だと聞きます。おそらく、(🈴)昔の仙台武士は軍(🔀)い(🔏)く(❣)さの旅から帰っ(😀)て来て、たがいに祝いの酒(🌈)を(🎣)くみかわし、手拍子(zǐ )でも打(dǎ )ちな(🏥)がら(👡)、(💃)心(💉)ゆく(🍅)ばかりあの(🈁)歌(🐻)を(⛱)合(hé )唱したも(🖤)のであり(🏭)ました(📭)ろう。陣中の着物(wù )も解き(🤸)、重い刀もわきに置(👄)いて(⬆)、(🏯)ふたた(🖲)び妻子に迎えら(💲)れた時のよろこびは、(🚊)い(🎡)くら歌(gē )っ(😉)ても歌いつ(⏫)くせな(🤧)いよ(💭)うなものでありま(🔹)したろう。
「どう(💒)ぞ、また来年(nián )もよ(👝)ろしく。」(✳)
そ(📔)の(🔑)ころの(🎻)木曾(🛣)路はま(🏌)だ、わたしが初めて上(🌳)京した時(👮)に歩いたままの道でした。行(háng )く先の(🤥)谷のかげ(💮)に休(🌦)み茶(🍷)屋など(🚡)が隠れていて(🍸)、石をのせたその(📆)板屋根から(🆘)は青々とした煙の(🚤)立(😤)ち登るのが(🍊)見えま(👞)した(👳)。皮(🚍)(pí )のむなび、麻(🚇)のはえはらいから、紋(wén )のついた腹掛けま(🏠)で、昔のま(⛵)ま(🥜)の荷(hé(😺) )馬が(💡)い(🧒)い鈴(🤪)の音をさせ(🍪)ながら行(🅰)っ(😓)たり来た(👡)りしているのもその(🏠)道(dào )でした。
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