○(🌼) 作(原(🏘)文(😈))=(🚾)=「事を為す(🚟)」の意に解する説もあるが(🧢)、一(🔤)四八章(zhāng )の「述べ(🚖)て作らず」の「作」と同じ(😐)く、道(dào )理に関する意見(🛠)を立てる意(✋)味(🌄)に解する方(fāng )が、(🥟)後段(😐)との(✳)関係がぴ(🍺)つた(😡)りする。
○(🏖) 孔子(🐧)が諸国(🆕)遍歴(⛽)(lì(🥧) )を(🤵)終(🥨)つ(😿)て魯に帰つたのは。哀公(gōng )の(😸)十一年で(👧)、六(liù )十八(bā )歳(suì )の時であ(🍁)つ(📳)たが、その後は(🖊)、直接政(zhè(🏏)ng )治の局(🛑)にあたるこ(🎍)とを断念し、専心(xīn )門人(rén )の(🧤)教育(💉)と、詩(👑)書禮楽の整理(👥)とに従事したのである。
二八(一七五(🍘))
(🍒)子(🗞)路がこたえた。――
う(💪)す氷ふ(🍑)むがごと、
先師(shī(😲) )は釣(diào )り(🗿)はされたが(💍)、綱は(🥈)えなわ(📂)は(⏪)つか(📲)われな(🗒)かった(👓)。また(🦇)矢(✌)ぐるみで(💞)鳥(🍴)をとられること(🍖)は(⏪)あったが、ねぐらの鳥(🤑)を射たれることはなかった(🛹)。
四(一(🛣)八(bā )八(🏪)(bā ))(⛱)
「由ゆう(🉑)よ、お前(qián )のこしらえ事も、今にはじまったことで(⛅)はないが、困っ(🎹)たも(🤠)のだ。臣下のない者があるよ(🙂)うに見せ(🍸)かけて、いっ(🔞)たいだれをだまそ(❄)うと(⛰)するのだ。天(😲)を欺こうとで(🗼)もいうのか(🔤)。それに第一、私(🍼)は、臣(📪)下(🍷)の(👻)手で葬っても(🍮)らう(❎)より、(🅿)むしろ(📈)二三人(rén )の門(✴)人(📵)の(🕰)手で葬っ(💯)てもらいたいと思っているのだ。堂々たる葬儀をし(🤱)てもらわなく(🕤)て(🚤)も、まさか道(dào )ばたでの(🎁)たれ(🎛)死(sǐ )し(🚈)たことにも(🦋)なる(📘)まいではないか。」
「楽(😘)師(🍑)(shī )の(👀)摯しがはじめて演奏した時(shí(🗺) )にきいた関雎(🚹)かんしょ(🌚)の(🦍)終曲(qǔ )は、洋々として耳にみ(🛡)ち(👅)あふれる感(🍲)が(🕖)あったのだが――」
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