(🥉)彼は(🚘)、孔子(⛏)の(🎉)部屋にはいるま(⛴)で、ほ(🚿)と(😥)んど(🐳)夢中だった。彼は(📶)はいって(💣)見て、森とした部(🗿)(bù(🕕) )屋(⏮)の、うす暗い奥に、端(🙏)然と坐って(⏯)いる(🦈)孔(🖐)子を見出(chū )して、はじめて吾に(🌍)かえった(🈯)。呼ばれた理由(🧞)をはっきり意識(⏲)したのも、そ(😺)の時であった。
「どうじゃ、よ(💱)く反省して見(jiàn )たかの。」
孔子(🏢)は(🎻)それに頓着な(💦)く(⛓)、
仲(🌹)弓(gōng )はそれを伝え聞(🤛)(wé(🌙)n )いて、ひ(🍤)どく(🗼)感激し(⏱)た。しかし彼は、それで決して安心するような人間では(♓)なかっ(🐃)た。彼は、自分が孔子にい(📯)った言葉を裏切(📆)ら(🦊)ない(🎸)ように(🆖)、ますます厳(🖇)粛な自(🐰)(zì )己省(🙌)察を行(háng )うことに努め(🍈)た。彼はかつ(⛄)て(🎚)孔(👍)子(🔽)に「仁」の意義を(💩)訊ねた[(🦇)#(📷)「訊(👒)ねた」は底本(běn )では「(⚫)訪ねた」]ことが(🥎)あったが、その(✍)時孔子は(😹)、
「2(🔝)足(zú )一歩(🚤)門外に出たら(🐡)、高貴の客(🐅)(kè(💔) )が(🍢)眼(🧦)の前(qiá(🌩)n )にいるよ(🏼)う(🚾)な気持でいるが(🏚)よ(🦇)い。人民(🕯)に仕(shì )事(shì )を命(🐅)(mìng )ずる場(😂)合には(🤞)、宗廟の祭典(🔅)に(💢)でも(🏳)奉仕するよう(👃)なつもりで(🕔)いるが(🥣)よ(🎐)い。そして自分の欲(🚛)しない(🔤)ことを人(🔱)に施さ(⛺)ないように気をつけ(🚺)よ。そし(✳)たら、邦に仕(shì )えて(🗃)も(🍲)、家にあって(🏆)も、(🔭)怨み(💪)をうけるこ(🕶)とが無(wú(🎪) )い(🥋)であ(🕔)ろう。」
彼は、(🉑)そう答(❗)える(💊)と、す(🚠)ぐ立上った(🕧)。そして(🏦)丁寧に陽貨(🌙)に敬礼をし(🕠)て静か(🆑)に室(🏉)(shì )を出(chū(💷) )た。
1 子曰(😥)く、(🦍)法語(🌸)の言は能く従う(🐈)こと無からんや(🚵)、之(zhī(🌁) )を改むるを(✈)貴し(🗾)と爲(wèi )す。巽(xùn )与(そ(🕹)んよ)の言(🛤)(yán )は能く説(よろこ(🏩))ぶこと(🧙)無(wú )か(🏂)らんや、之を繹(たずぬ(🍸))(😅)るを貴(🚨)しと爲す。説びて繹ねず(🦇)、従(🚪)(có(🏉)ng )いて(🆑)改めずんば、吾之を如(rú )何と(🔄)も(🤖)すること末(な)きの(👶)みと。(子(zǐ )罕篇)(😯)
(🐱)孟孫氏の家廟の祭が近まっていること、そし(🆑)てその計画の内容がどん(🏇)なものである(👤)か(🏿)を、うす(🤼)うす耳(ěr )にしてい(🦗)た孔子(😶)は(😑)、懿子(zǐ )の(❎)質(📀)問の底(🦆)意を、す(🚌)ぐ見ぬいてしま(🥝)った(🙋)。で、彼はごく簡(🏍)(jiǎn )単に、
「6父の在世(shì )中は、子(👀)(zǐ )の人物をその志に(🥝)よって判(💹)断され、父が(🎟)死ん(🙄)だらその行動(🕕)によって(📪)判断される。なぜなら、前の場合(🍑)は子の(❇)行動は父(🔳)の節(🖇)制に服す(➗)べきで(😜)あり、後の場(chǎng )合は(🐼)本人の自由であるからだ。しか(🖍)し、後(hòu )の場(chǎng )合でも、(🔑)みだり(🛎)に父(fù(💯) )の仕来り(🎥)を改む(😮)べきではな(🥗)い。父に対する思(👛)慕(mù )哀惜の情が深ければ、(🕖)改(gǎi )む(🥔)るに忍(rěn )びないのが自(⛲)然(rán )だ。三年父の(🤙)仕来りを改(gǎi )め(🥫)ないで、ひたすらに(🉑)喪(📵)に服する者(zhě(🌭) )に(🎱)して(📧)、は(💂)じめて真(zhēn )の孝子(💊)と云える。」
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