半蔵(zā(➕)ng )は長い両国橋の上まで歩いて行った時(🈶)(shí )に言った。
(🕛)と下(🎥)(xià )から(🛵)呼(🎁)ぶ(🌫)多(duō )吉がかみさんの声も(🥀)する。半蔵と亭主はそ(🎲)れを(🏄)聞(✖)き(🐆)つけ(🏼)て、(🌏)二階から降りて見(jià(👶)n )た。
その声(shē(🧑)ng )は、幹部(bù )のものの(🧤)間からも、心ある兵士(shì )らの(💐)間からも起こった。この混(🚱)(hú(🥃)n )雑の中(📧)で、十五、六軒ばか(📉)りの土(tǔ(➖) )蔵が切り破られた(🥠)。だれ(😯)の(🔋)所業しわざとも(♿)わからないような盗みが行なわれた。浪(làng )士(🗻)らが引き揚げを急(📶)いでい(🎒)るどさ(👮)くさま(🐉)ぎれの中(⚪)で。ほとんど無警(jǐng )察にもひとしい町々の(💇)暗黒の(💔)中で。
「今度は(🌪)東(😟)湖先生の御子(🐻)息さん(🚠)も(👗)御(yù )一緒です(🌌)。この藤田小四(🐜)郎(♒)と(📎)いう人(rén )は(🍋)まだ若い。二十三(📛)、四(⏫)で一方の大将(jiāng )だとい(🏔)う(🈲)か(🕟)ら驚くじゃあ(🏊)りませんか(😟)。」(😥)
(🍏)森が(♐)あ(💜)る。神社の鳥居がある。昼(🎽)でも暗(🔊)(àn )い(🖋)社(🦄)頭の境(🏕)内がある。何げ(🔻)なくそ(🐑)の境内を(💻)行(🗻)き過ぎようと(🕓)して(📛)、小僧(sēng )待て、と声(shēng )をかけ(🉑)られた一人の少(♋)年(nián )があ(🏠)る。見ると、神社の祭礼のおりに、服(😺)装(zhuā(👯)ng )の(📅)みすぼらしい浪人と(🍶)あなどって、(🔆)腕白盛(🗻)(shè(🏠)ng )わん(🌛)ぱ(🤩)くざかりのいたずらから多勢(shì )を頼みに(🍷)悪(è )口(kǒu )を(🥛)浴びせ(🌈)かけ(🕦)た背(bèi )の高(gāo )い男が(🍡)そこにたたずんでいる。浪人は(⛑)一(🏏)(yī )人(🍃)(ré(🛣)n )ぽっち(👼)の(❔)旅(lǚ )烏(wū(🍜) )たびがらすなので、(💋)祭りのお(💍)り(💾)には(🥀)知らぬ顔で通(🔠)り(🦀)過(⚾)ぎ(🆕)たが、その時は(♑)少年(🈁)(nián )の素(😮)通り(🥅)を許(🍛)さなか(🏹)っ(🤼)た。よく(🛅)も悪(è )口(kǒ(😗)u )雑(🐋)言(💚)あっこうぞうごんを(🚾)吐いて祭りの日に自分(fèn )を辱はずかしめたと(🏡)言っ(🥙)て、一(yī )人(rén )と一(yī )人で勝(shèng )負を(⬜)するから、そ(🎡)の覚悟をしろと言(yá(🆙)n )いながら、刀の(♉)柄つか(☕)に手をかけた(🌽)。少年も負けてはいない。か(🔟)ねて(✂)から勝(🌘)負(fù )の時(🤤)には(🤳)第(dì(🐲) )一撃(jī )に敵を斬(zhǎn )きっ(🗑)てしまわねば(🧡)勝てるもので(🤠)はない、そ(✖)れには(💁)互いに抜き合(🤟)(hé )って身(🔂)構えて(😫)からではおそ(😸)い(🔂)。抜き打ちに(➡)斬りつ(⛓)けて先手を打(🌳)つのが肝(🙁)要だ(🌃)とは(🌺)、日ご(🏷)ろ親か(📪)ら言われて(👞)いた少(💼)年のことだ。居合(hé )い(🍰)あいの心得は充(🕛)分ある(🚅)。よ(📖)し、とばかり刀(dāo )の下さげ緒おをとって襷たすきにか(🥞)け、袴はかまの股立(🎿)もも(😫)だちを取りなが(👦)ら先方(fāng )の浪人を見(👴)ると、その身構(🚌)えが(🍱)まるで素人しろうとだ。掛け声勇まし(📖)くこ(❎)ちらは飛び込(🚩)んで行った(🤳)。抜き打(dǎ )ちに敵の小手こて(🖇)に斬(🏈)り(🌽)つけた。あい(🛤)にくと少(🏣)年の(⛸)ことで、一尺(chǐ )八寸(🍐)(cùn )ば(🔐)かりの小(🙇)脇差こわきざししか差していない。その尖(👧)端(duān )せ(👘)んたん(✏)が相手に触れたか(🍱)触れないくらいのこ(🏄)とに先(xiān )方の浪人(😈)(rén )は(❔)踵き(😤)びすを反か(🔗)えして、一(yī )目(🚭)散に逃げ出した。こち(🍅)らもびっくりして、抜(bá )き身(㊙)の刀(🐷)を肩(jiān )にかつぎ(💋)ながら(🤝)、あと(🏦)も(🚌)見(🔗)(jiàn )ず(🤹)に逃(💤)げ出して帰ったと(🛐)い(👕)う。これが(🎦)わずか(🗞)に十六歳ばかりの当時の(🤚)水戸(hù )の少(👚)年(🕌)だ(🥙)。
「お(🍦)前さま(🔑)はお一人(🦈)ひと(🎑)りか(🐙)なし。そ(🙊)んならお前(💥)さ(⛲)まはここに(🌫)残(cán )らっせるつもりか(🌇)。おれも心細(♈)いで(👜)、お前(🍏)さまが行(💃)く(📲)なら一(🥜)緒に(👗)本陣林へでも逃げずかと思(👌)って、ちょっくら様子を(🚩)見に来(🔹)た。今夜(🎗)はみん(👞)な(🛸)山で夜明かしだげ(🎰)な(🕍)。おまけに、こ(🎁)の(🦊)意(🌤)地の悪(🌍)い雨(🐩)(yǔ )はどうだなし。」
前(qián )年、五人の総代が木曾から出て(🐷)来た(😷)時、何ゆえ(🍋)に一行(🍱)の嘆(🥧)(tàn )願(😝)が道中奉行の容(róng )いれるとこ(💨)ろとならなかった(🏖)か。それは、よ(🌰)くよく村柄(bǐng )むらがら(⚡)をお糺(💌)ただしの(🌌)上でなけ(🏑)れば、(🎓)容易に定助(🛫)郷を仰せ付(fù )けがたい(🔯)との理由に(🔛)よ(🌝)る。しかし、五人の総(🏙)(zǒng )代からの嘆(📓)願も余(🅱)(yú(📝) )儀(yí(🏞) )な(⏯)き(🎓)事情に聞こ(🍅)えるからと言(💈)って、(🥢)道中(✅)(zhōng )奉(fèng )行(🐢)(háng )は元治元年(nián )の二月(🔣)から向こう(🌟)六か月を限(🔳)り(😈)、(🚅)定助郷のかわりに当(🚕)分助郷を(🎅)許した(🔊)。そして木(😫)曾(céng )下(🍅)(xià )四宿への当分助(🏄)郷(xiā(🔔)ng )としては伊(yī )奈いな(👧)百十九か村(cūn )、中三(🚔)宿(😲)へ(🎍)は伊奈九(jiǔ )十九か(🐁)村(cūn )、上四宿へは筑摩郡(🏄)ちくま(💾)ご(🔉)おり八十(shí )九か(🐀)村(🗣)と(🥙)安曇(tá(🚿)n )郡(⛑)あずみご(🏤)おり百(bǎi )四十四(🎹)か村を指定した。こ(🚉)の(😣)う(🥢)ち遠(yuǎn )村で正人(😒)馬し(💸)ょう(🦁)じ(💉)ん(🐓)ばを差し(🖇)出(chū )しかね代永勤だ(🐀)いえいづとめの示談に及(🗓)ぶ(🥎)としても、一(💕)か年高百石(❣)(shí )につき(👟)金五(wǔ )両の(🔂)割(🤐)合(hé(🐟) )より余(🔹)分(fèn )には触(🎊)れ(📟)当てまいとの約(yuē )束であった。過(🏫)ぐる半年(🕳)近くの半(bàn )蔵(🤭)らの(😍)経験(yà(🐋)n )に(😍)よ(⤴)ると、この(🏬)新規な当(dā(🥩)ng )分助郷の村(🎶)数が驚(🎫)くばかりに拡大されたことは、(🐵)か(🐴)えって以前からの勤め村(🤽)に人馬の不参(😪)を(🦀)多くする(🔤)という結果を招いた。これはどうしても前(qián )年の総(⬇)代(🐌)が嘆願し(🚤)たように、や(👚)はり東海道(🖱)(dào )の(😸)例(lì )にな(🏉)らって定(dìng )助郷を設(shè(➖) )置す(🏿)るにかぎる。道中奉行に(♋)誠(🥧)(chéng )意があるなら、適(shì )当な村柄を糺(jiū(🎓) )ただされた(⌛)い(⏱)、もっと助郷(🐫)の制(🔨)(zhì )度(dù )を完(😞)備(💜)し(📢)て(🔛)街道の(🗽)混(hún )乱(luàn )を(🍕)防がれ(🤸)たい。もし(💹)この(🤹)木曾十一宿の願いがいれられなかったら、(🌮)前(📄)年の総代が申し合(🕵)わせたごと(🎠)く、(🛣)お定(🏫)めの人馬二十五人(⚪)二十五疋ひき以外には継(jì )立(lì(🆚) )つぎたてに(🎛)応(😠)じまい(🎑)、その(😏)余(😠)は翌日を待(dài )って継ぎ(🎛)立(🌝)(lì )て(👋)ることにし(🐀)たい。その(🖖)こと(🔡)に平助と半蔵とは(🧠)申し合(hé )わせをしたのであった。
と(❎)りあえ(🕳)ず彼はその(🙅)手(💋)紙に(🎤)目を(🗨)通(tōng )して(💚)、あの友人も無事、師鉄胤(yìn )かねた(🕦)ねも無(wú(🌖) )事(🛏)(shì )、京都にある平田(🎥)同(tó(🛣)ng )門の人たちのうち下京しもぎょう(🎤)方面のものは焼け出されたが幸いに皆無事(shì )と(🏻)あるのを確かめた。さらに彼は繰り返し読ん(💐)で見(📀)た。
京都と聞いて、(😖)諏(zhōu )訪(🔏)の百(bǎi )姓は言(🕡)っ(🔏)た。
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