「文王が(😣)なくなられた後、文(🌍)という言葉の内容(róng )を(🏹)な(🆎)す古聖の道(dào )は(♊)、天意によってこの私(💍)(sī )に(🚑)継(jì )承されて(👡)いるではないか(🙆)。も(👸)しそ(⛵)の文をほろぼそ(🛥)う(✔)とするのが(🖼)天(tiān )意であるならば(⛔)、(🏫)何(🐿)で、後(👀)(hòu )の世(🚲)に生れたこの私(🌇)(sī )に、文に親しむ機(🛡)会が与えられよう(🗿)。文(wén )を(🧑)ほろぼす(🍧)まいとい(👗)うのが天(🤳)(tiān )意である(⤴)かぎり、匡の(🏾)人(rén )た(🏦)ちが、(❤)いったい私(🎯)に対して何が(🌼)出来るというの(📝)だ。」(♒)
三〇(二三五(wǔ ))
子(🔴)(zǐ )貢(gò(👫)ng )が先師(🌓)にいっ(♿)た(😖)。――(🔦)
七((🐶)二(🙃)一二)
四(一(👏)(yī )八(bā )八)
「泰伯たいは(😫)くこそは至徳の人というべきであろう。固辞して位をつがず、(🐴)三(🤶)たび(🗯)天(🧣)下を(🍔)譲(⛷)ったが、人民(mín )に(😸)は(👄)そうした(🍜)事実をさ(📏)え知ら(🌿)せなかった。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025