「礼は簡に失してもなら(🐂)ないが、また過ぎて(📪)も(🔓)ならな(🚁)い。9過ぎたるは(🕤)なお及ばざ(🦆)るがご(🔸)とし(📓)じゃ。人(rén )間(📅)(jiā(🚣)n )にはそれぞ(🐱)れに分(fèn )と(🛌)いうものがあるが、その分(fèn )を上下しな(🗜)いところに、礼の正しい相(🎾)(xiàng )がある(➰)。分(🌐)を越えて親(🐻)を祭るのは、親(qīn )の靈をして(🌸)非礼を享う(🥌)けしめること(🆚)になる(😹)のじ(🌈)ゃ(👱)。のみならず、大丈夫の非礼はやが(🌌)て天下を紊(🥌)みだるもとにな(😱)る。親の(🍌)靈をし(🤧)て(💛)天(tiān )下を紊(wě(🍋)n )るような非礼を享(🐑)けしめ(➿)て(💜)、何が孝(xiào )行じ(😬)ゃ。」
とうとう一(yī )人(ré(🎒)n )がいった。
と誓っ(🔡)たもの(🎶)だ(🔙)。彼はその時(😦)の(🍴)誓(shì )いを(🌨)今(🉐)で(📍)も決して忘れてはいない。讃められれば讃め(⛎)られるほど、戒慎(🗡)する(🚹)と(🚪)こ(👨)ろがな(♈)ければなら(🏈)な(🐼)い、と、彼(bǐ )はい(🕧)つも心を引きしめ(👭)ているの(🆓)である。
「(🌓)仲弓には(😮)人(rén )君の風(fēng )がある。南面して天下を治めることが出(chū(💇) )来(lái )よ(⬛)う。」
田(🦏)圃(pǔ )には、(🤦)あち(🏺)らにもこ(⛷)ちらにも(💈)、牛(📙)がせ(🤾)っ(🐭)せと土を耕(🐶)していた。
陽(🐡)貨(huò(😧) )は、座につく(🉑)と、いかにも熱(🌨)意(🕛)の(🗽)こ(🏆)もったよう(🌷)な口調(diào )で(🌹)説き出(🌍)(chū )した。
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