漫画《夫婦 の sex 動画 無 修正》2行目ライン
夫婦 の sex 動画 無 修正あらすじ
「(🍦)どうも、君(jun1 )、(🌡)熱(😲)が出(🕊)たり退(tuì )ひいたりして困(✴)(kùn )る。二人ばかり医(🔆)者にも診(📌)み(🙆)て貰いまし(🏪)たがネ。大(dà )して悪く(😩)もな(🍯)さそう(🈺)で(🗂)すが、(😓)快(kuài )くも成(chéng )らない(🐒)―(🦐)なんでも医(yī )者の言うには腸(cháng )から来ている熱なんだそう(🥞)です。」
「(🌇)まあ(⏸)、正(🧠)太さん、お上んなすって下(xià )さい」
と正太は木犀もく(💅)せいの樹(🆚)の側を(🏰)通(tōng )る時に言(💝)った。
「(🐛)菊ちゃん、(💯)来(🅾)(lái )うや」
「と(🔕)こ(🏈)ろが(🐥)、叔父(🛩)さん、その為に漸く家の整(🐣)理(lǐ )がつきました。そりゃあも(⏭)う、襖ふ(🚖)すまに張ってある(💾)短(🏙)た(🚸)ん冊(🤚)まで引(📕)剥(bāo )ひっぺがし(🚱)て了(le )っ(😼)たんですからネ……そういう中で(⬇)も(🤧)、豊世の物(🌋)(wù )だけは、一(yī(🧑) )品だって私が手を触れさせや(📞)し(🎯)ま(📢)せん……まあ、母親(🐤)さん(🏓)が(⏭)居なくて(⏹)、反(❓)かえっ(🍍)て好か(✴)っ(👫)た。あ(🆓)れで(⚽)母親(qīn )さん(🌙)が居(jū )ようものな(🔘)ら、それ(🍳)ほどの(🎤)決断には出(🔂)られなかったかも知れません。田(tián )舎はそこへ行くと(🏏)難有ありがたい(🐴)もので、橋(qiáo )本の家の形も崩さずに遣(⛳)って行かれる。薬は依然として(🛤)売(🐁)れてる――最(🥑)(zuì )早(zǎo )嘉(👨)助の(🐰)時代でも有り(🎖)ま(🚚)せんから(🛢)、(😭)店(🏥)の方は(⏸)若い者に任せまし(🧥)てネ、私は(👄)私で東(🙋)京の方へ出(🤵)ようと思(☝)(sī )っ(🎬)ています(💅)。こ(🉐)れ(🏓)からは私(🍾)の奮発一(🐦)(yī )つです」(🧚)
こう訛なまりの(🔍)ある、田(tiá(🔜)n )舎娘らしい調子で言って(👅)、(👀)お(🐆)房は(🦀)妹(🈴)と一緒に裏(📬)の方から入(rù )って来た。
「よく(🏺)書生(🎁)時(🏊)代には、男(🐢)(nán )が家を(🧔)持った為にヘ(📃)コん(🛤)で了(🏦)しまうなんて、そんな意(👦)気(qì )地の無いことがあるもんか、と思いましたッけが―(🚗)―考えてみると、多く(🔆)の人(💙)がヘコむ訳で(📆)す(🐆)ネ(🎋)」
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《夫婦 の sex 動画 無 修正》よくある質問
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Q6《夫婦 の sex 動画 無 修正》評価:
A われ／＼の先(🕛)祖は、明るい大地の上(😝)下(😠)四方(💾)を(🛰)仕(🦁)切っ(🕉)てまず陰翳の世界を作り、その闇の奥に女(🛹)人を籠らせて、そ(✔)れをこの(🦕)世で(👉)一番色の(🔞)白い(⬜)人間と思い込んでい(🔕)た(🏝)の(🈹)であろう(🦍)。肌の白(🎵)さが最高(🏷)の女性美(🖋)に缺くべ(➕)からざる条(🌯)件(😑)であ(👵)るな(🏧)ら(⛰)、われ／＼としてはそう(🐩)する(🤩)より仕方が(🆘)ないのだし、それで差支えない訳(🎢)である。白人の髪が明色(🚃)で(😟)あるのにわれ／(🈁)＼の(🐚)髪が暗色で(📬)あるのは、自然が(🛤)われ／＼に闇の理法を教え(🥓)てい(🐅)る(⛏)の(🔜)だ(🙄)が、(🐰)古(📟)人は無意識の(🏒)うち(🍇)に、(🎞)その理(😌)法に従(🚂)って(✈)黄(🤢)色い顔を白(📓)く浮き(🙇)立たせた。私はさっき鉄漿おはぐ(♊)ろのこと(🈴)を書(👲)いたが、昔の女が眉毛を剃(🍡)り落した(🌡)の(🔽)も、(🀄)やは(👀)り顔(🥝)を際(😍)立(🔊)た(🔏)せ(🍕)る手段ではなかったのか(🍝)。そして私が何よりも感心(🌹)す(🐎)るの(🧕)は、あの玉虫(🌽)色に光る青い口紅で(🚗)ある。もう(😌)今日(📺)では(⛪)祇園の藝妓な(💸)ど(🐶)で(🍦)さ(😣)え(🔉)殆どあれを(🚽)使わな(🚒)くなったが、(🥅)あの紅こそは(🚾)ほの(😔)ぐらい(🏻)蝋(🐄)燭のはためきを想像し(🌺)なければ、その魅力を解し得ない(🥚)。古(🚒)人は(😜)女の紅い唇を(😶)わざと青黒く(🙋)塗りつぶして、それに螺鈿を鏤ちりばめたのだ。豊艶な顔から一切の血の気を奪ったのだ。私は、蘭燈のゆらめく蔭で若い女があ(🕡)の(🕣)鬼火のような青い(🥠)唇の間からとき／″＼黒漆色(🌽)の歯を光らせてほゝ笑んでいるさまを思うと(🎖)、そ(⚪)れ(🔩)以上(🤪)の白い顔を考(🔃)えること(🛄)が出(🚌)来ない。少くとも私が(💦)脳裡(🌑)に描(🛣)く幻影(👷)の(🏅)世界で(🈺)は、どんな白人の女(😗)の白さ(💁)よりも白い。白人の白さは(🎂)、透明(😳)な、分り切った、有りふれた白さだが、それ(👆)は一種人間離れ(🍳)のした白(👖)さだ。或はそう(🚞)云う(😞)白さ(👬)は(📯)、実(🧕)際に(🐮)は存在(🐕)し(🤱)ないかも知れな(🍨)い。それはたゞ光りと闇が醸し(👚)出す(🏜)悪戯であっ(🉑)て、その場限りのものかも知れない。だが(👗)われ／(🥛)＼はそれでいゝ。それ(🐖)以上を望むには及(⛅)ば(🚒)ぬ。こゝで(🍅)私は、そ(🐊)う云う顔の白(🎾)さを想う半面(👀)に、それ(🚼)を取り囲む闇の色につい(🎀)て話したいのだが、もう数年前、いつぞや(👤)東(🗨)京の客を案(📬)内(👦)して島原の角屋で遊んだ折に、一度忘れられない或る闇を見(🎄)た覚えが(🎹)ある(🈳)。何で(🕝)もそ(🧖)れは(🆗)、(✈)後に火事で焼け(➖)失せた「(💩)松の間」(🐟)とか云う廣い座敷であ(🌝)った(👍)が、僅かな燭台(🔜)の(🐿)灯で照らされ(🕗)た(🐳)廣間の暗さは(📋)、小座(🐾)敷の暗さと濃さが違(🍅)う。ちょう(🎛)ど私がその部屋へ這入(➖)って行っ(🌯)た時、眉を落して(👵)鉄(🚞)漿を附けて(🍉)い(👕)る年(🏂)増の(🌯)仲(😿)居が、(📘)大きな衝立の前に燭台を(⛽)据えて(🕖)畏まって(🐧)いたが、畳二畳ばかり(🌕)の明るい世界(👗)を限って(📀)いる(❣)その(🍻)衝(😗)立(🐍)の(🚾)後方には、天井から(🚍)落ちかゝりそうな(🍲)、高い、濃い、たゞ(🗓)一と色の闇が垂れていて(🏟)、(😨)覚束(🔻)ない蝋燭(🎬)の(🚏)灯がその(⛵)厚みを穿(🙌)つこと(🍲)が(🤑)出来ずに(⭕)、黒い壁に行き当(🥍)ったように(🥦)撥ね返されてい(🕊)る(📕)のであ(🎏)った。諸君はこう云う(🖼)「(🎂)灯に(🦁)照らされた闇」の(⏰)色を見たことがある(👕)か。それは夜道の闇などと(🚀)は何処か違った物質であ(🚴)って、たとえば一(🈁)と(🥌)粒(🐡)一と粒が虹(🦐)色(🥎)のかゞや(😸)きを持った(👣)、細(🚩)かい灰に(🏦)似た(🐩)微粒子が充満し(📥)て(🤩)いる(✝)もの(👢)のように見(🥇)えた。私は(🛋)そ(😿)れ(🐄)が(🌂)眼の中へ這入り込み(🏖)はしないかと思(😟)って、覚(🛃)えず眼瞼をしばだゝいた(🌾)。今日では一(📆)般に(✡)座敷の面積を(🍏)狭く(🥋)する(🏀)ことが流(💀)行り、(🏗)十畳八畳六(⏬)畳と云うような小間を建てるので、(👽)仮に蝋燭を点じてもかゝる(🚃)闇の(💳)色は見られないが(🛃)、昔の御殿(🐨)や(📭)妓楼などでは(🚲)、天井を高く(💵)、廊下を(🍏)廣(🤨)く取り、(⤴)何十畳敷き(🌒)と(📵)云う大きな(🐹)部屋を仕切るのが普(🤫)通であったとす(🏚)ると、その屋(🙉)内には(🔋)い(🙊)つもこ(😔)う云う(🚌)闇が狭霧の如(🍰)く立ち罩こめてい(🏵)たのであろう。そしてや(📗)ん(📍)ご(🍍)とない上※(「藹」の「(💕)言」に代(🌙)えて(🌃)「月」、第3水準1-91-26)たちは、その闇(🏈)の灰(🏋)汁あくにどっぷ(💅)り漬かっていた(🙌)の(💚)であろう。かつて(🌘)私は「倚松庵随筆」の中でもそのことを書いたが、現代の人は久しく電燈の明りに馴れ(🥀)て、こ(🎂)う(⛪)云う闇のあっ(🍨)たことを忘(🔂)れているのである。分けて(✏)も屋(🚓)内の「(🌤)眼に見(✅)える闇」は、何(📊)かチラチラとか(🗯)げろうものがあるような気がして、幻覚(🐗)を起(🏢)し(🚯)易いので、或る(🍾)場合には屋外(🔷)の(😛)闇よりも凄味がある(🙏)。魑魅ちみとか(🕖)妖怪変(🐺)化とかの跳躍するのはけだしこう(🍎)云う(🗂)闇(🤛)であ(😹)ろ(🧡)うが(💞)、(🦀)その中に深い帳(🍲)と(🤥)ば(🧦)り(📸)を垂れ、屏風や(🥂)襖(🐴)を幾重に(🥒)も囲って住んでいた女と云う(🚩)のも、やはりその魑(🈳)魅の眷属(🆎)けんぞくではなか(🚷)ったか。闇は定めしそ(🧢)の(😙)女達(💖)を十重二十重(🤧)に取(💳)り巻いて、(🐟)襟や(📟)、(🎎)袖口や、裾の(😌)合わせ(👤)目や、至るところの(♌)空隙を填めていた(❣)であろう。いや、事に依ると、逆に彼(😹)女達(🙈)の(🏩)体か(👶)ら、その歯を(⛩)染めた(🍱)口の中や黒髪の(🤪)先から、土(🦍)蜘(🗝)蛛つちぐもの吐く蜘蛛(✒)のいの(🤨)如く吐き(❓)出(💈)されていたのか(🎮)も知れない。
A 戸外(💇)へ出て、(🔤)わ(😦)かい盗(🖐)賊(🌋)は、うら悲しき(💗)思いをし(🍒)た。こ(📙)の憂愁は何者(🌒)だ。どこからや(🔷)って(💈)来や(🐴)がった。それでも(🀄)、(🧛)外套の肩を張りぐん(🎲)ぐんと(🙎)大股おお(💞)またつかって銀杏(🚤)の並木に(🍻)はさまれ(🚬)たひろい砂(📵)利道を(🙂)歩きながら、空腹のためだ、と答えたの(🕳)である。二十九番教(🐒)室の(🚣)地下(🌯)に(😲)、大食堂があ(🥋)る。われは、そこへと歩をすす(💑)めた。
Aし(😻)かし自分が奇異(🦈)に思(🚫)うこ(⤵)とは、そう云う風に常に恋こい慕したったのは主と(🤴)して母の方であっ(🈺)て、父に対し(🐙)てはさ(🙈)ほどで(💡)もなかった一事である。そのくせ(🥌)父(🐐)は母より(🔃)前に亡くな(💷)ってい(🌁)たから(🦒)、母の姿は(🌠)万一にも(📓)記憶(💆)に(🥚)存す(🌜)る可能性があ(💭)っ(🌍)て(🥠)も、父のは全くないは(🦇)ずであった(💖)。そ(🔈)んな点(🔩)から考えると、(👨)自分(🐟)の母を恋う(🎁)る気持はただ(👅)漠然ばくぜんたる(💄)「(🦒)未知の(🍓)女(🧟)性」に対する(💩)憧憬どうけい、(🐗)―――(🦊)つまり(💎)少年(🤢)期の(👽)恋愛れんあいの萌(🍪)芽ほうがと関係がありはしない(🙊)か。なぜな(👰)ら自分の場(🦌)合に(🥢)は、過去に母で(🍂)あった人(🚬)も、(✳)将来妻とな(✔)るべき人(✝)も、等しく「未知の(⏳)女(🐸)性」(🕳)で(🚜)あって、それが眼(🙂)に見(🧡)えぬ因縁いんねんの糸で自分に繋つながっている(🏵)ことは(🐒)、どちらも同じなので(🗣)あ(🐞)る。けだしこう云う(📫)心理は、自分のような境遇きょうぐうでなくとも(🔵)、誰にも幾分か潜ひそんでいるだろう。その証拠しょう(🤤)こにはあの狐※(🎻)(「口＋會(🐡)」(🥁)、(🏵)第3水準1-15-25)こ(🛴)んかいの唄の(⏬)文句なども(🔩)、子が母を慕うようでもある(🦃)が、「来るは誰故だれ(🧓)ゆえぞ、様さ(🤨)ま故」(😕)と云い、(💍)「君は帰(🎂)るか(🍟)恨めしやのうやれ」と云(🌨)い、相(😳)愛の男(👀)女の哀(💧)別離苦(🦇)あいべつりくをうたって(😞)いるよ(🌨)うでもある。恐らくこの唄の(🧝)作者は(🥫)両(📺)方の意味に(👺)取れる(🤖)よう(🕖)にわ(👕)ざと歌詞を(🤝)曖昧(⛩)あ(💟)い(😧)まいにぼかしたのではな(😰)いか。いずれにせよ(🔚)自分は最初にあれを聞いた時から、母ばか(🚣)りを幻ま(🚈)ぼろし(❇)に描(🧓)いていた(🈁)とは信じられ(🚖)ない。その幻は母で(🛃)ある(💮)と同時に妻でもあった(🔜)と思う。だから自分の小(🧢)さな胸の中に(🚊)ある母の姿は、年老いた婦人(🐉)でなく、永久に若く美(🍫)し(🛌)い女であっ(📩)た(🏑)。あ(🤟)の馬方三吉うまかたさ(🍠)ん(🥥)きちの芝(🕴)居(🥝)に(😜)出て来る(💚)お(🌠)乳ち(🚊)の人(✖)ひ(👪)と(🏥)の重(🌷)し(🤛)げの井い(🍎)、(🤥)―――立派(✖)な(🔆)袿襠(🥪)うちかけを着て、大(🚿)名(🐔)の(🔭)姫君ひめぎみに仕えている花(🐯)やかな貴婦人、―――自分(🍿)の夢に見る母はあの三(🛬)吉の(🥥)母の(🍍)よ(👘)う(🖥)な人で(💿)あ(🏗)り(🌎)、その夢の中で自分はしばし(😺)ば三吉になってい(🐄)た。
Aいや(🌉)、そ(🤷)ればかりではありませ(🛠)ん、実(Ⓜ)を云うと(🔯)その三日間は(⛺)更にもう一(⛰)つ大切な発見を、私に与え(🖊)てくれたので(🍽)した(⬜)。私(😏)は今までナオミと一緒に住んでいながら、彼女がどんな体(🦎)つきをしてい(🌰)る(👥)か(🔢)、露骨に云えばその(🌀)素裸な肉体の姿を知り(🚒)得る機会(👹)がなかったの(🍤)に、そ(🚑)れが今度はほ(🏳)ん(🍿)とうによ(❎)く分ったのです。彼(💊)女(🚽)が始(🎯)めて由比ゆいヶ(🧔)浜(🚁)はまの海水浴場へ出かけ(🔜)て行って(⏰)、前の晩にわざわざ銀座で(⛹)買って来た、濃い緑色(🏰)の(🌯)海水帽(🚝)と海水服(🖕)とを肌身に着(📗)けて(📝)現れた(❤)とき、正直なところ、(📥)私はどんなに彼女の(🚷)四(📈)肢の整(🤐)って(🥤)いる(🛑)ことを喜(💯)ん(🚶)だで(💞)しょう(🐎)。そう(🚬)です(🔈)、(🤙)私は全く喜(🐕)んだので(📳)す。なぜかと云うに、私(🖱)は先から着物の着こなし工合や(⚓)何かで、(🥛)きっとナ(💥)オ(🔕)ミの体(🤰)の曲線はこうであろう(🥉)と思っていたのが、想(📥)像通り(🍜)中あ(🎀)たったか(👴)らで(😋)す。
Aと、ナオミ(🚃)もつづいて立ち上りましたが(🔍)、(🔡)「(🥥)さ(💡)よなら」と男は(🎺)、後向きのままそう云い捨てて、(🔆)私の前(🛬)を通る時帽(🏤)子の縁へ(📢)ちょっと手(🖊)をかけて、(🎅)顔を隠すよう(🔛)にしなが(🍺)ら(🚕)出て(🏷)行きました。
A十年た(📠)てば一と(✍)昔(🚔)と云(📊)ふが、私が(🏮)初め(🚖)て文壇へ出てから(🤣)もう彼れ此れ(🍃)二十三(🍓)四年(🏉)になる。私も(🦊)此(🛐)れでまだ(🐏)懐旧談などをする歳では(⬆)ないんだが(⏭)、近頃の「ス(🤡)バル」(🈺)を(🦅)読む(🥇)と、我(🌝)が(🌾)中学(👑)の同窓である吉井(🚝)勇(💔)君なども(🔞)、しきりに青年時代の(😯)ことを懐かしがつて書いてゐるやうだ。辰野隆君も矢張(🔝)中学から(✴)一高、赤門を通じての(🏕)古い友だ(😖)ちだが、「改造(🍘)」(🖐)だ(🌅)か「中央公論」(🌸)だかへ出た(📩)同君の「スポー(💵)ツ漫談」なる(🛄)ものを読むと、中学(💫)時代の私の(🐓)ことが(🚅)一(🤵)寸(💉)引き(🌱)合ひに出されてゐ(🚧)る。同(👛)君は私のことを「(📃)秀才(👹)谷崎」(🤜)と呼(🍅)んだりして(➕)ゐるが、さ(💛)う云ふ辰野(🍱)君のあの時(🥘)分の風(📣)貌を想ふと、まこ(🖱)とに今(🤙)昔の感に堪へない。何(❌)し(✨)ろ辰野君と云つたら(🕗)、当時貴公子の美少年共が校(💷)内(👯)に徒(😵)党を組んでゐ(🥩)た中の一人で、ハイカラ(🈁)で、快活(🧞)で、スポ(📲)ー(🔛)ツ好き(🀄)で、(🛏)才気煥発かんぱつでは(📷)あつたが、怠け(🏌)者で(💃)、(🏷)腕白で、成績(🆎)はあまり芳しい方で(🏏)なく、一(🤙)高の入学試験に「石鹸の製法を記せ」(🏇)と云ふ有(🚩)機化(😢)学の問題が(🚢)出た時、「石鹸はうどん粉を固め(🚊)て作る(👅)」と云(🔀)ふ答案を(🔵)出した豪の者だ(💓)つた(🔎)。―――(😬)辰野は(👝)出鱈目でたらめ(😦)に書い(🍷)たのだが、事実安物の石鹸にはうどん(👜)粉(🗄)を交ぜることが後で分つた(🌪)のは大(🧀)笑ひだつた。―――されば誰(⚓)か此の人が他日仏(💝)文学の権威(🍳)となる(🥠)ことを予想しよう(🛃)ぞ(⏬)。夫(✂)子自身も(💚)最(🐑)初は法科を(👩)志したく(🤝)らゐ(🗽)だから、恐(🐾)らく(🎏)当(🤶)時文学者と(🧜)して世に立た(♟)うなどゝは思つてもゐなかつた(❄)であ(🔥)らう。
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